٣- حكم الجنين في بطن الذبيحة:
الجنين الذي يخرج من بطن الحيوان الحي أو الميّت ميّتاً لا يحلّ أكله بلا خلاف، سواء ولجته الروح أو لم تلجه» ؛ لأنّ المستفاد من الأخبار (٢) عدم ذكاته إذا لم تذكّ امّه، وإن خرج حيّاً فيحلّ مع تذكيته بنفسه وإلّا حرم، والوجه واضح (٣).
وأمّا لو خرج من حيوان مذكّى، فإن كان ناقصاً غير تامّ الخلقة فإنّه يحرم أكله بلا خلاف فيه (٤)، بل عليه الإجماع (٥).
وإن كان كامل الخلقة ولم تلجه الروح فالظاهر عدم الخلاف في حلّيته.
وإن كان كامل الخلقة وولجته الروح ففيه قولان، حيث ذهب جملة من الفقهاء- بل قيل: عليه كافّة المتأخّرين (٦)- إلى أنّه حلال (٧)؛ لإطلاق النصوص، بل ظهور (١) مستند الشيعة ١٥: ٤٥٥.
(٢) انظر: الوسائل ٢٤: ٣٣، ب ١٨ من الذبائح.
(٣) مستند الشيعة ١٥: ٤٥٦.
(٤) مجمع الفائدة ١١: ١٥١. كفاية الأحكام ٢: ٥٩٢. الرياض ١٢: ١٣٠. مستند الشيعة ١٥: ٤٥٦. جواهر الكلام ٣٦: ١٨٤.
(٥) الانتصار: ٤١٣. الغنية: ٣٩٧. التنقيح الرائع ٤: ٢٧.
(٦) انظر: مستند الشيعة ١٥: ٤٥٩.
(٧) الشرائع ٣: ٢٠٨. المختصر النافع: ٢٥٢. الجامع‌للشرائع: ٣٨٨. القواعد ٣: ٣٢٠. الدروس ٢: ٤٠٧. المسالك ١١: ٥١٠. مجمع الفائدة ١١: ١٥١، ١٥٣. مستند الشيعة ١٥: ٤٥٨- ٤٥٩. جواهر الكلام ٣٦: ١٨٣. تحرير الوسيلة ٢: ١٣٤، م ٢١. المنهاج (الخوئي) ٢: ٣٤٠، م ١٦٦٤.