مخبئاً يستتر بها» [١]. وغيرذلك من الروايات [٢].
واستحباب الإزالة في هذه عام يشمل الذكر والانثى.
(انظر: شعر)
٧- إطالة الأظفار:
تكره إطالة الأظفار للرجال، ويستحبّ تقليمها لهم [٣].
ويدلّ على الكراهة ما روي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال: «إنّ أستر وأخفى ما يسلّط الشيطان من ابن آدم أن صار يسكن تحت الأظافير» [٤].
وأمّا النساء فلهنّ أن يتركن منها شيئاً؛ لأنّه أزين لهنّ [٥].
فقد ورد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:
«قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم للرجال: قصّوا أظافيركم، وللنساء: اتركن من أظفاركنّ؛ فإنّه أزين لكنّ» [٦].
(انظر: أظفار)
٨- إطالة الثياب:
ذكر بعض‌ الفقهاء أنّه يستحبّ التواضع في الملابس وتقصير الثوب، بل يكره إسباله والاختيال والتبختر به [٧]؛ لما ورد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في الرجل يجرّ ثيابه، قال: «إنّي لأكره أن يتشبّه بالنهار» [٨].
وما رواه عبد الرحمن بن عثمان قال:
قال أبو الحسن عليه السلام: «إنّ اللَّه عزّوجلّ قال لنبيّه صلى الله عليه وآله وسلم: «وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ» [٩]، وكانت ثيابه طاهرة، وإنّما أمره بالتشمير» [١٠].
وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام في قوله تعالى:

[١] الوسائل ٢: ١٤٠، ب ٨٧ من آداب الحمّام.
[٢] انظر: الوسائل ٢: ١١٤، ب ٦٦، ١٣٩٨٦ من آداب الحمّام.
[٣] انظر: النهاية: ١٠٤- ١٠٥. المنتهى ١: ٣١٨. جامع المقاصد ٢: ٤٣٨. الحدائق ٥: ٥٦٩.
[٤] الوسائل ٢: ١٣٢، ب ٨٠ من آداب الحمّام، ح ٣.
[٥] انظر: الذكرى ١: ١٦٠، النخبة: ٩٠. بداية الهداية ١: ١٨- ١٩.
[٦] الوسائل ٢: ١٣٤، ب ٨١ من آداب الحمّام.
[٧] الجامع للشرائع: ٣٩٨. مهذّب الأحكام ٥: ٣٧٠. مدارك العروة (الاشتهاردي) ١٣: ٢٧٦.
[٨] الوسائل ٥: ٢٥، ب ١٣ من أحكام الملابس، ح ١.
[٩] المدّثر: ٤.
[١٠] الوسائل ٥: ٤٠، ب ٢٢ من أحكام الملابس، ح ٨.