مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٤٠٨ - المسئلة التاسعة عشر فى تحصيل المواد الثلاث

فلا يتصادقان حقيقة بل يتلازمان و التلازم فى التحقّق لا ينافى المباينة فى الصّدق، فافهم.

[١٢٦] قوله «فان قيل ...» [١]

حاصل السؤال ان اللذين ثبت تباينهما هما المطلقان و المقصود تصادق المقيدين فاذن الدليل غير وارد على المدعّى.

[١٢٧] قوله «حالكونها و صفين ...» [٢]

وجوب وجود زيد امتناع عدمه.

[١٢٨] قوله «متصادقان ...» [٣]

صدقهما غير مسّلم فانهما من قبيل شجاعة غلام زيد و سعة داره و لا يجوز ان يقال شجاعة غلام زيد و سعة داره و لا فرق بينه و بين ما ذكر الّا بان فيما ذكر تلازم و قد علمت فى التعليق السابق انّ التلازم فى التحقّق لا ينافى التباين فى الصّدق.

[١٢٩] قوله «لم يكن هذا الحمل ليس بصحيح لان ...» [٤]

تعليل لعدم الصّحة لا لعدم القول، فافهم.

[١٣٠] قوله «ما اضيف اليه الوجوب و مقابل ...» [٥]

ليس عينه بل هو من لوازمه، تدّبر تفهم.

[١٣١] قوله «و تصادق المقيدين مستلزم لتصادق المطلقين ...» [٦]

فان صدق كل مطلق على مقيّداته صدق كلّى فاذا كان صدق مقيد مطلق على مقيد مطلق آخر كليّا و بالعكس لزم من صدق كل واحد من المقيّدين على الاخر كذلك صدق كل واحد من المطلقين ايضا كذلك فادعاء صدق المقيّدين كليّا من الجانبين ينافى ادّعاء عدم صدق المطلقين كذلك، سواء ادعّى بينهما التباين كلّيا او جزئيا فتبيّن انّه اذا كان وجوب وجود

[١]. ٧٢/ ٢٤.

[٢]. ٧٢/ ٢٦.

[٣]. ٧٢/ ٢٦.

[٤]. ٧٢/ ٢٧.

[٥]. ٧٢/ ٣٠.

[٦]. ٧٣/ ٤، ش/ ٧٥.