مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٢٧٣ - الاشراق الاول فى تحققه

بسم الله الرحمن الرحيم‌

هذه اشارات الى بعض مقاصد الشواهد الربوبية و الله اعلم.

[المشهد الاول: فى ما يفتقر اليه فى جميع العلوم من المعانى العامة]

[الشاهد الاول: فى الوجود]

[الاشراق الاول: فى تحققه‌]

[١] قوله ره «الوجود احق الاشياء بالتحقق [١] لان غيره يكون به متحققا» [٢]

اقول: لا ريب ان كل ما بالعرض و بالغير وجهة تقييدية لا بد ان ينتهى الى ما بالذات و بلا واسطة و الى جهة تعليلية، و الالدار او لتسلسل. فاذا حمل الوجود اى ما هو منشأ للاثر و يعبرون عنه بالحقيقة مثلا على ماهية من الماهيات، فقيل الانسان موجود مثلا، فاما ان يكون ماهية الانسان من حيث هى مقتضية له وجهة الانسانية عين جهة الموجودية و المفروض ان الماهية ليست من حيث هى الا هى؛ و اما ان يكون ماهية اخرى، و هى ايضا ليست الا هى‌

[١]. بالتحقيق (ش).

[٢]. صدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازى، الشواهد الربوبية فى المناهج السلوكية، تصحيح السيد جلال الدين الآشتيانى (مشهد، ١٣٤٦ ش)، الصفحة ٦، السطر ٤ و ٥.