ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٣٣٢ - الطائفة الثالثة ما يمكن أن يستدلّ بظاهرها على وجوب المسح على الجبيرة

تحت الجبرة بإلقائها في الماء، و هي رواية واحدة رواها عمار عن أبي عبد اللّه ٧ في الرجل ينكسر ساعده أو موضع من مواضع الوضوء فلا يقدر أن يحلّه لحال الجبر إذا جبر كيف يصنع؟ قال: إذا أراد ان يتوضأ فليضع إناء فيه ماء و يضع موضع الجبر في الماء حتى يصل الماء إلى جلده، و قد أجزأه ذلك من غير أن يحلّه [١].

الطائفة الثانية: ما يمكن أن يستدلّ بها على وجوب المسح على الجبيرة مطلقا.

منها ما رواها العياشى في تفسيره باسناده عن على بن أبي طالب ٧ قال: سألت رسول اللّه ٦ عن الجبائر تكون على الكسير كيف يتوضأ صاحبها، و كيف يغتسل إذا أجنب؟ قال: يجزيه المسح عليها في الجنابة و الوضوء، قلت: فإن كان في برد يخاف على نفسه إذا أفرغ الماء على جسده، فقرأ رسول اللّه ٦ و لا تقتلوا انفسكم إنّ اللّه كان بكم رحيما [٢].

و منها ما رواها الحسن بن على الوشاء قال: سألت أبا الحسن ٧ عن الدواء إذا كان على يدى الرجل أ يجزيه أن يمسح على طلى الدّواء؟ فقال: نعم يجزيه أن يمسح عليه [٣].

و مثلها رواية اخرى عنه عن ابي الحسن ٧ المذكورة في باب ٣٧ من أبواب الوضوء من الوسائل و لعلهما واحدة، بل من القريب ذلك فراجع.

الطائفة الثالثة: ما يمكن أن يستدلّ بظاهرها على وجوب المسح على الجبيرة

إن كان يؤذيه الماء، و إن لم يؤذيه فلينزع الخرقة و ليغسل البشرة.

[١] الرواية ٧ من الباب ٣٩ من ابواب الوضوء من الوسائل.

[٢] الرواية ١١ من الباب ٣٩ من ابواب الوضوء من الوسائل.

[٣] الرواية ٩ من الباب ٣٩ من ابواب الوضوء من الوسائل.