مسألة ١٢- لو اجتمع الإخوة من قبل الأب و الأم أو من قبل الأب مع الجد أو الجدة أو هما من قبل الأم فالثلث من التركة للجد، و مع التعدد يقسم بالسوية مطلقاً، و الثلثان للاخوة، و مع التعدد و الإختلاف للذكر ضعف الأنثى.

نعم لو كانت أخت واحدة مع الجدودة من الأم فالنصف للأخت فرضاً و الثلث للجدودة، و في السدس إشكال من حيث إنه هل يردّ على الأخت أو عليها و على الجدودة؟ فلا يترك الإحتياط و إن كان الأرجح أن للأخت الثلثين و للجدودة الثلث كسائر الفروض.

مسألة ١٣- لو اجتمع الجدودة من قبل الأب مع الإخوة من قبل الأم فمع وحدة الأخ أو الأخت فالسدس له أولها، و مع التعدد فالثلث لهم بالسوية و لو مع الإختلاف، و الباقي في الفرضين للجدودة للذكر مثل حظ الأنثيين.

مسألة ١٤- لو اجتمع الإخوة من قبل الأبوين أو الأب مع عدم الإخوة من قبلهما و الأجداد من قبل الأب و الإخوة من قبل الأم فالسدس مع الإتحاد و الثلث مع التعدد للإخوة من قبل الأم بالسوية، و الباقي للإخوة من قبلهما أو قبله و الجدودة[١]، و مع الإختلاف في الجنس للذكر ضعف الأنثى.[٢]

مسألة ١٥- لو اجتمع الإخوة من قبل الأبوين أو الأب مع الجدودة من قبل الأب و الجدودة من قبل الأم فالثلث للجدودة من قبل الأم، و مع التعدد يقسم بالسوية، و الثلثان للباقي للذكر مثل حظ الأنثيين و نصيب الجد كالأخ و الجدة كالأخت.

مسألة ١٦- لو اجتمع الجدودة من قبل الأم و الإخوة من قبل الأبوين أو الأب و الإخوة من قبل الأم فالثلث للمتقرب بالأم بالسوية، و الثلثان للمتقرب بالأب للذكر الضعف.

مسألة ١٧- لو اجتمع الجدودة من قبل الأب مع الجدودة من قبل الأم و الإخوة من قبل الأم فالثلث للمتقرب بالأم بالسوية، و الثلثان للمتقرب بالأب للذكر ضعف الأنثى.[٣]

مسألة ١٨- لو اجتمع الجدودة من قبل الأب مع الجدودة من قبل الأم و الإخوة من قبل الأبوين أو الأب و الإخوة من قبل الأم فالثلث للمتقرب بالأم بالسوية، و الثلثان للمتقرب بالأب للذكر ضعف الأنثى.

مسألة ١٩- لو اجتمع أحد الزوجين مع الإخوة من قبل الأبوين أو الأب أو مع الجدودة من‌

[١]- لان الحد بمنزلة الأخ كما فى النصوص الكثيره ...( ر. ك: مستند تحريرالوسيله كتاب الميراث، ص ١٧١).

[٢]- و ذلك للآية الكريمه« و ان كانوا اخوة رجالا و نساءاً فللذكر مثل خط الانثيين» سورة النساء، آيه ١٧٦.

[٣]-« فان كانوا اكثرمن ذلك فهم شركاء فى الثلث» سورة النساء آيه ١٢.