معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٦٧ - ٢٨ - النميمة

عليه زلاته ليعيره بها يوماً ما[١].

و هو متحد مع مامرّ قبيل هذا.

[١٩٩٠/ ٥] و بالاسناد عن ابن بكير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أبعد ما يكون العبد من الله أن يكون الرجل يواخي الرجل وهو يحفظ [عليه‌] زلّاته ليعيره بها يوماً ما.[٢]

[١٩٩١/ ٦] و عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من عير مؤمناً بذنب لم يمت حتى يركبه.[٣]

[١٩٩٢/ ٧] معاني الأخبار: ابن مسرور، عن ابن عامر، عن عمه، عن ابن أبي عمير، عن ابن عميرة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أدنى ما يخرج به الرّجل من الايمان أن يواخي الرجل على دينه فيحصي عليه عثراته وزلّاته ليعنّفه يوماً ما.[٤]

٢٨- النميمة

[١٩٩٣/ ١] الكافي: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ألا أنبئكم بشراركم؟

قالوا: بلى يا رسول الله، قال: المشّاؤون بالنميمة، المفرّقون بين الأحبّة، الباغون لِلبُرَآء المعائب‌[٥].

اقول: البرآء على وزن الكرام أو الفقهاء جمع البري.

[١٩٩٤/ ٢] و عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مُحَرّمَةُ الجنة على القتّاتين المشّائين بالنميمة.[٦]

اقول: في البحار:[٧]

سيف بن عقيل، لكنه محرّف يوسف. ثم اعتبار الرواية مبني على‌

[١] . الكافي: ٢/ ٣٥٥.

[٢] . الكافي: ٢/ ٣٥٥.

[٣] . الكافي: ٢/ ٣٥٦.

[٤] . بحار الانوار: ٧٥/ ٤٨.

[٥] . الكافي: ٢/ ٣٦٩.

[٦] . الكافي: ٢/ ٣٦٩.

[٧] . البحار: ٧٥/ ٢٦٧