معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤١٦ - ٦ - قاعدة الالزام

في التهذيب عن الحسين بن سعيد.[١]

اقول: لا حظ ما ياتي فى كتاب الاخلاق.

٥- حكم الميل الى احد الخصمين‌

[٣٠٣٥/ ١] الكافي والتهذيب: علي عن أبيه عن ابن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان في بني اسرائيل قاض (كان- كا) يقضي بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامرأته: اذا انَا مِتُّ فاغسليني وكفّنيني و ضعيني على سريري وغطّي وجهي فانك لاتَرَيْنَ سوءً فلمّامات فَعَلَتْ ذلك ثم مكثت بذلك حيناً، ثم إنهّا كشفت عن وجهه لتنظر إليه فاذا هي بِدُودَةٍ تَقْرِضُ مَنْخَرِه فَفَزِعَتْ من ذلك، فلمّا كان الليل أتاها في منامها فقال لها: أفزعك ما فقال لها: أمالئن كنتِ فزعت ما كان الذي رأيتِ إلّا (لهوي- يب) في أخيك فلان أتاني ومعه خصم له، فلمّا جلسا إليّ قلت أللّهم اجعل الحق له، وَوَّجَه القضاء على صاحبه فلمّا اختصما إليَّ كان الحق له ورأيت ذلك بيّناً في القضاء فوجّهت القضاء له على صاحبه فأصابني ما رأيت لموضع هواي كان مع موافقة الحق.[٢]

٦- قاعدة الالزام‌

[٠/ ١] التهذيب: عن احمد بن محمد بن عيسى عن علّي بن مهزيار عن على بن محمد قال سألته هل نأخذ في أحكام المخالفين ما يأخذون منّا في أحكامهم؟ فكتب عليه السلام:

يجوز لكم ذلك ان شاءاللَّه اذا كان مذهبكم فيه التقية منهم والمداراة لهم.[٣]

اقول: علي بن محمد ان كان هو الامام الهادى عليه السلام كما يظهر من الوسائل ص ١٦٥ ج ١٨ حيث ذكر كلمة: عليهما السلام بعده فالرواية معتبرة لصحة السند وان كان احد الرواة كما يظهر من السيد الخوئي (دام ظله) في تفصيل طبقات الرواة من معجمه فتكون الرواية غير معتبرة ومضمرة لجهالة عليّ المذكور.

[١] . الكافي: ٧/ ٤٠٩ و التهذيب: ٦/ ٢٢٢ و جامع الاحاديث: ٣٠/ ٧٧.

[٢] . الكافي: ٧/ ٤١١ و التهذيب: ٦/ ٢٢٢ و جامع الاحاديث: ٣٠/ ٧٠.

[٣] . التهذيب: ٦/ ٢٢٤.