معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٢٢ - ٢٢ - التبري من النسب

الصادق عليه السلام قال: أدنى العقوق أفّ، ولو علم الله (عزوجل) شيئاً أهون من أف لنهى عنه.[١]

[٢٤٨٥/ ١٢] الكافي: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن النعمان، عن إسحاق بن عمّار قال: قال: بلغني عن أبي عبد الله عليه السلام أن رجلًا أتى النبي صلى الله عليه و آله و سلم فقال: يا رسول الله أهل بيتي أَبَوا إلا تَوَثُّباً عَلَيَّ وقطيعةً لي وشتيمةً، فَأَرْفُضُهم؟ قال: إذا يرْفُضَكم الله جميعاً قال: فكيف أصنع؟ قال: تصل من قطعك وتُعْطِي من حرمك وتعفو عمن ظلمك، فإنك إذا فعلت ذلك كان لك من الله عليهم ظهير.[٢]

اقول: الروايات الواردة في الكافي (ج ٢/ ١٥٠ و ١٥٧ و ٣٤٨) حول صلة الرحم و قطعها و برّالوالدين و عقوفها كثيرة جدا و نحن اقتصرنا على معتبراتها سنداً. لكن ظاهر قول الراوي في الرواية الأخيرة:" بلغني عن ..." أنّه سمع عن مبلّغ و هو مجهول عندنا.

٢٢- التبرّي من النسب‌

[٢٤٨٦/ ١] روضة الكافي: عن علي، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي ايوب عن الحارث بن المغيرة قال: سألت أباعبدالله عليه السلام عن رجل أصاب أباه سَبْي في الجاهلية فلم يعلم أنّه كان أصاب أباه سبي في الجاهليةالابعد ما توالدته العبيد في الاسلام و أعتق؟ قال فقال:

فلينسب الى آبائه العبيد في الاسلام ثم هو يعد من القبيلة التي كان أبوه سُبِي فيها ان كان (ابوه) معروفا فيهم و يرثهم و يرثونه.[٣]

[٢٤٨٧/ ٢] الكافي: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كفر بالله من تبرأ من نسب وإن دَقَّ.[٤]

قيل و ان كان بعيداً أو دنياً.

و رواه عن العدّة، عن أحمد بن محمد، عن بن فضّال، عن أبي المغرى، عن أبي بصير.

أقول: الكفر في مقابل الايمان الخالي عن الكبائر.

[١] . المصدر و عيون الاخبار: ٢/ ٤٤.

[٢] . الكافي: ٢/ ١٥٠.

[٣] . الكافي: ٨/ ٢٣٤.

[٤] . الكافي: ٢/ ٣٥٠.