معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٨٢ - ٢ - حكم المرابطة والدفاع في سلطة الجائر

عن أبي جعفر عليه السلام قال: الخير كلّه في السيف وتحت السيف وفي ظل السيف، قال وسمعته يقول: إنّ الخير كلّ الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة.[١]

اقول: اعتبار الرواية مبني على ان معمرا هو بن يحيى بسام.

[٢٩٧٥/ ٤] وعنه عن محمد بن الحسين عن على بن النعمان عن سويد القلانسي (القلاظ) عن سماعة عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: أيّالجهاد أفضل؟ قال من عُقِر جواده وأهريق دمه في سبيل اللَّه.[٢]

[٠/ ٥] اصول الكافي: عنه عن أحمد بن محمدبن خالد عن عيسى بن عبداللَّه القمي قال: سمعت ابا عبداللَّه عليه السلام يقول: ثلاثة دعوتهم مُستجابة الحاج فانظروا كيف تخُلْفُونه والغازي في سبيل اللَّه فانظروا كيف تخلفونه والمريض فلا تغيظوه و لا تضجروه.[٣]

أقول: اعتبار الرواية على نحو الاحتياط متوقف على كون الواسطة المحذوفة بين احمد وعيسى هو والد احمد، محمد بن خالد البرقي كما ربما يظهر من بعض الرجاليين واللَّه العالم. وعلى كل عيسى بن عبداللَّه ان لم يكن ثقة جليلا فهو حسن.

[٠/ ٦] العيون: بأسانيد ثلاثة عن الرّضا عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أوّل من يدخل الجنّة شهيد و عبد مملوك أحسن عبادة ربّه ونصح لسيّده و رجل عفيف متعفّف ذو عبادة.[٤]

[٠/ ٧] الخصال: حديث الأربعمائة عن أميرالمؤمنين عليه السلام: جهاد المرأة حسن التبعّل.[٥]

٢- حكم المرابطة والدفاع في سلطة الجائر

[٢٩٧٦/ ١] الكافي: علي ابن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: قلت له: جعلت فداك إنّ رجلًا من مواليك بلغه أنّ رجلًا يعطي السيف‌

[١] . الكافي: ٥/ ٨ و جامع الاحاديث: ١٦/ ٣٣ والتهذيب: ٦/ ١٢٢

[٢] . الكافي: ٥/ ٥٤ اعتبار الرواية مبني على كون سويد هو ابن مسلم القلاء، الثقة.

[٣] . الكافي: ٢/ ٥٠٩.

[٤] . جامع الاحاديث: ١٦/ ٢٣ و عيون اخبار الرضا: ٢/ ٢٨.

[٥] . جامع الاحاديث: ١٦/ ٧٣ و الخصال: ٢/ ٥٨٦.