معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٧٠ - ٣٠ - السباب و الغيبة و اللعنة و الطعن و الإهانة

اقول: الحديث لا يدل على الحرمة إلا مع ضم ارتكاز المتشرعة معه.

رواه الصدوق في عقاب الاعمال عن أبيه عن سعد عن أحمدبن محمد عن الوشاء[١].

و فيه" فهم" مكان" في".

[٢٠٠٢/ ٥] عقاب الاعمال: عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن محمدبن الحسين بن أبي الخطاب، عن حمّاد بن عيسى، عن ربعى، عن الفضيل بن يسار قال: قال ابو عبدالله عليه السلام: ما من إنسان يطعن في عين مؤمن إلا مات بشر ميتة وكان قَمِنا أن لا يرجع إلى خير.[٢]

و نقله في جامع الاحاديث و ذيله هكذا: و كان يتمني أن يرجع الى خير.

[٢٠٠٣/ ٦] الخصال: أبي، عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي نجران، عن ابن حميد، عن ابن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سأل الشامي- الذي بعثه معاوية يسأل أمير المؤمنين عليه السلام عمّا سأل عنه ملك الروم- الحسن بن علي عليه السلام كم بين الحق والباطل؟ فقال عليه السلام: أربع أصابع، فما رأيته بعينك فهو الحق، وقد تسمع بأذنيك باطلا كثيرا.[٣]

[٢٠٠٤/ ٧] معاني الاخبار: عن ابن الوليد، عن الصفار، عن ايوب بن نوح، عن ابن أبي عمير، عن ابن عميرة، عن الثمالي، عن الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: أحق الناس بالذنب السفيه المغتاب، وأذل الناس من أهان الناس، ... وقال عليه السلام عليهم السلام و أقل الناس حرمةً الفاسق.[٤]

[٢٠٠٥/ ٨] أمالي الصدوق: ابن الوليد، عن الصفار، عن البرقي، عن أبيه، عن غير واحد عن الصادق عليه السلام قال: لا تغتب فتغتب، ولا تحفر لأخيك حفرة فتقع فيها، فإنك كما تدين تدان.[٥]

[٢٠٠٦/ ٩] معاني الأخبار و الخصال: ابن مسرور، عن ابن عامر، عن عمّه، عن محمد بن زياد، عن ابن عيمر قال: قال الصادق عليه السلام: من اغتاب أخاه المؤمن من غير تِرَةٍ بينهما فهو

[١] . الوسائل: ٨/ ٤١٣.

[٢] . الكافي: ٢/ ٣٦٢؛ و جامع الاحاديث: ١١/ ٣٥٣ و ثواب الاعمال/ ٢٣٩.

[٣] . بحار الانوار: ٧٥/ ١٩٦ و الخصال: ٢/ ٤٤٠.

[٤] . بحار الانوار: ٧٥/ ٢٤٧.

[٥] . بحار الانوار: ٧٥/ ٢٤٨ و ٢٤٩. امالي الصدوق/ ٤٢٠.