معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٣٧ - ٣١ - عدم رد الكرامة

الكتاب وقال: لا بأس به.[١]

و رواه الحميري بسند صحيح أيضاً بحذف ذيله.[٢]

[٢٥٥٠/ ٤] و عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن علي بن عطية أنه رأى كتباً لأبي الحسن عليه السلام مُتَرَّبَةً.[٣]

[٢٥٥١/ ٥] و عنه، عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمد بن إسحاق بن عمار عن أبي الحسن موسى عليه السلام في الظهور التي فيها ذكر الله (عزوجل) قال اغسلها.[٤]

[٢٥٥٢/ ٦] و عن محمد، عن احمد، عن الوشاء، عن عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لا تحرقوا القراطيس ولكن امحوها وحرقوها.[٥]

أقول: هكذا في نسختي من اصول الكافي لكن في الوسائل، و جامع الاحاديث" خرقوها" بالخاء المعجمة و هو الارجح، و على كل الاظهر هو جواز احراقها اذا خيف التوهين على اسماءالله تعالى. و لا يحتمل كون النهي للحرمة بعد اطلاق القراطيس و عدم قيدها بذكر اسماءالله و آيات القرآن.

[٢٥٥٣/ ٧] و عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن زرارة قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام عن الاسم من أسماء الله يمحوه الرجل بالتُّفْلِ قال: امحوه بأطهر ما تجدون.[٦]

٣١- عدم رد الكرامة

[٢٥٥٤/ ١] معاني الأخبار و عيون أخبار الرضا عليه السلام: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن عيسى، عن ابن فضّال عن علي بن الجهم قال: سمعت الرضا عليه السلام: يقول لا يأبي الكرامة إلّا حمار قلت: أي شي‌ء الكرامة؟ قال: مثل الطيب وما يكْرِمُ به الرجل الرجل.[٧]

[١] . الكافي: ٢/ ٦٧٣.

[٢] . وسائل الشيعة: ٨/ ٤٩٧.

[٣] . الكافي: ٢/ ٦٧٣.

[٤] . جامع الاحاديث: ١٦/ ١٠٩. و الكافي: ٢/ ٦٧٤.

[٥] . الكافي: ٢/ ٦٧٤.

[٦] . الكافي: ٢/ ٦٧٤.

[٧] . بحار الانوار: ٧٥/ ١٤١ و جامع الاحاديث: ١٦/ ١٦ و عيون الاخبار: ١/ ٣١١.