معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٩٩ - ١٩ - شرائط الذمة

عليه ثم قال: إنّي واللَّه لا أَرْزَئكُم من فيئكم درهماً ما قام لي عِذْقٌ بيثربَ فَلْيَصْدُقْكم انْفُسُكم أفتروني مانعاً نفسي ومعطيكم؟ قال: فقام اليه عقيل فقال له: واللَّه لتجعلني وأَسْوَدَ بالمدينة سواءً؟ فقال: اجلس أما كان ههنا أحد يتكلّم غيرُك وما فضلُك عليه إلّا بسابقة أو بتقوى.[١]

١٩- شرائط الذمة

[٢٩٩٩/ ١] الفقيه: عن علي بن رئاب عن زرارة عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: انّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قَبِلَ الجزية من أهل الذمّة على أن لا ياكلوا الربّا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الأخوات ولا بنات الأَخ ولا بنات الأُخت فمن فعل ذلك منهم (فقد) برئت منه ذمّة اللَّه و ذمة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله (رسوله- خ) و قال: (و) ليست لهم اليوم ذمة.[٢]

ورواه في العلل عن محمد بن موسى بن المتوكل (رض) قال حدّثنا عبداللَّه بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة. ورواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن احمد بن يحيى عن الهيثم عن ابن محبوب عن علي بن رئاب. ورواه في التهديبين عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة عنه عليه السلام.

واعلم ان شرط عدم نكاح الأخت وغيرها يشير الى جواز أخذ الجزية من المجوسي أيضا ومرّ ما يخالفه ولا حظ ما يأتي في الذبيحة والديات.

[٣٠٠٠/ ٢] الفقيه: عن فضيل بن عثمان عن ابي عبداللَّه عليه السلام انه قال: ما من مولود يولد إلّا على الفطرة فأبواه اللذان يهوّدانه وينصّرانه ويمجسّانه، وإنمّا أعطى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله الذمةَ وقَبِلَ الجزية عن رؤس اولئك بأعيانهم‌[٣]

على أن لا يهوّدوا أولادهم ولا يُنصّروا وامَّا أولاد أهل الذمة اليوم فلا ذمة لهم.[٤]

[١] . الكافي: ٨/ ١٨٢ و جامع الاحاديث: ١٦/ ٢٦٥.

[٢] . الفقيه: ٢/ ٥٠ و جامع الاحاديث: ١٦/ ٢٨٢.

[٣] . أقول و التوفيق بين كلمة( بأعيانهم) و بين اطلاق الآية الآتية موكول إلى الفقه.

[٤] . الفقيه ٢/ ٤٩ و جامع الاحاديث: ١٦/ ٢٨٣.