معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٥١٠ - ٨ - حكم قصاص الاعور اذا قلع عين انسان صحيح وبالعكس

اميرالمؤمنين عليه السلام في اْلجُرْحِ في اْلأَصَابِع اذا اوْضَحَ اْلعَظْمَ عُشْرَ دِيَة اْلأِصْبَعِ اذا لم يُرِدِ اْلَمجْرُوحُ انْ يَقْتَصَّ.[١]

[٣٣١٦/ ٢] الكافي: عن علي بن ابراهيم، عن ابيه، عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: قضى اميرالمؤمنين عليه السلام في ما كان من جراحات اْلجَسِدِ ان فيها القصاص، اوْ يَقْبَلُ المجروح دية الجراحة فَيُعْطَاها.[٢]

[٣٣١٧/ ٣] وعن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عاصم بن حميد، عن أبي بصير، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: سألته عن السن والذراع يكسران عمداً (أ- فقيه- كا) لهما أَرْشٌ؟ أوْقُوَدٌ؟ فقال: قَوَدٌ، قال: قلت: فان أَضْعُفُوا الدية؟ قال: إن أَرَضوْهُ بما شاء فهو له. ورواه الصدوق باسناده عن عاصم بن حميد ورواه الشيخ باسناده عن احمد بن محمد.[٣]

[٣٣١٨/ ٤] التهذيب: عن الحسن بن محبوب، عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: قضى أميرالمؤمنين عليه السلام في اللَّطْمَةِ. الى ان قال: وأمّا ما كان من جراحات في الجسد فان فيها القصاص، أو يقبل المجروح دية الجراحة فَيُعطَاها.[٤]

٨- حكم قصاص اْلَاعْوَرِ اذا قلع عين انسان صحيح وبالعكس‌

[٣٣١٩/ ١] الكافي والتهذيب: عن علّي عن أبيه عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال: قلت لأَبي جعفر عليه السلام: أَعْوَرُ فَقَأَعَيْنَ صحيح متعمداً فقال: تُفْقَأُ عَيْنُهُ قال: قلت: يبقي أَعْمَى قال اْلحَقُّ أَعْمَاه.[٥]

[٣٣٢٠/ ٢] وبالاسناد وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمّد بن قيس قال: قال أبو جعفر عليه السلام: قضى أميرالمؤمنين عليه السلام في رجل أَعْوَرِ أُصيْبَتْ عَيْنهُ الصحيحة فَفُقِئَتْ أَنْ تُفْقَأَ إحْدَى عَيْنَيْ صاحِبِهِ ويُعْقَلُ له نصفُ‌

[١] . الفقيه: ٤/ ١٣٧.

[٢] . الكافي: ٧/ ٣٢٠ و جامع الاحاديث: ٣١/ ٣٠٣.

[٣] . الكافي: ٧/ ٣٢٠، الفقيه: ٤/ ١٣٥، التهذيب: ١٠/ ٢٧٥ و جامع الاحاديث: ٣١/ ٣٠٣.

[٤] . التهذيب: ١٠/ ٢٧٥.

[٥] . الكافي: ٧/ ٣١٩، التهذيب: ١٠/ ٢٧٦ و جامع الاحاديث: ٣١/ ٣١٣.