معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٣٥ - ١٤ - لاحد في التقاذف بل التعزير
و رواه الشيخ في التهذيب، عن يونس بن عبدالرّحمن كما في الوسائل، لكن في التهذيب هكذا: «عنه، عن يونس الخ» و لم يعلم مرجع الضمير فان المبدوبه في السند السابق في التهذيب ايضا هو يونس فما في الوسائل من التصحيح هو الأظهر و جعفربن سماعة إن تمّ إتّحاده مع جعفر بن محمد بن سماعة فهو ثقة و ما في الوسائل من أنّ الشيخ رواه عن حميد بن مسلم فهو غلط بل رواه عن حميد بن زياد.
[٠/ ٣] التهذيبان: باسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن حريز عن بكير عن أحدهما عليه السلام أنه قال: من افترى على مسلم ضرب ثمانين يهوديا كان أو نصرانيا أو عبدا.[١]
١٤- لاحدّ في التقاذف بل التعزير
[٢٨٣٣/ ١] الكافي: عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن رجلين افترى كل واحد منهما على صاحبه فقال:
يدرء عنهما الحد و يعزران.[٢]
و رواه الشيخ في التهذيب عن يونس ...
[٢٨٣٤/ ٢] و عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن أبي ولاد الحناط قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أتي أمير المؤمنين عليه السلام برجلين قد قذف كلّ واحد منهما صاحبه بالزنى في بدنه فدرأ عنهما الحد وعزرهما.[٣]
اقول: بَدَن الرجل حسبه و نسبه كما عن اللسان.
و رواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محبوب في التهذيب و رواه الصدوق في الفقيه عن أبي ولاد. و عن الوافي: في بدنة أي في منازعة في بدنة.
[٢٨٣٥/ ٣] و عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن عباد بن صهيب قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له: يا زان، فقال: يجلد
[١] . التهذيب: ١٠/ ٧٣ و جامع الاحاديث ٣٠/ ٥٠٣.
[٢] . الكافي: ٧/ ٢٤٠ و التهذيب: ١٠/ ٨١.
[٣] . المصدر: ٧/ ٢٤٢، التهذيب: ١٠/ ٧٩ و الفقيه: ٤/ ٣٩.