معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٣٨ - ٢٣ - من إدعى مالا فهو له

ابن سالم عن أبي عبداللَّه عليه السلام: كان أميرالمؤمنين عليه السلام يأخذ بأوّل الكلام دون آخره.[١]

[٣٠٨٧/ ٢] وعن محمدبن على بن محبوب عن احمد بن محمد (الفقيه) عن الحسن بن محبوب عن عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: اذا تَقَدَّمتَ مع خصم الى وال أو الى قاض فكن عن يمينه. يعني عن يمين الخصم.[٢]

٢٢- استحباب تصديق المدعى عليه للمدّعي مع احتمال الصدق‌

[٠/ ١] الكافي: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن البرقي عن محمد بن يحيى عن حمّاد بن عثمان، قال: بَيْنا موسى بن عيسى في داره الّتي في المسعى يشرف على المسعى إذ رأي أبا الحسن موسى عليه السلام مقبلًا عن الْمَرْوَةِ على بَغْلَةٍ، فامر ابنُ هيّاج رجلًا عن همدان منقطعاً إليه، أن يتعلّق بلجامه و يَدَّعى البغلة فأتاه فتعلّق باللّجام وادّعي البغلة فثنّى ابو الحسن عليه السلام رجله فنزل عنها وقال لغلمانه خذوا سَرْجَها وادفعوها إليه، فقال:

والسرج أيضاً لي، فقال ابو الحسن عليه السلام كذبت، عندنا البيّنة بانه سرج محمد بن عليّ، واما البغلة فإنّا اشترينا منذ قريب، وأنت أعلم وما قلتَ.[٣]

٢٣- من إدّعى مالًا فهو له‌

[٠/ ١] التهذيب: محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الوليد عن يونس عن منصور بن حازم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: قلت: عشرة كانوا جلوساً ووسطهم كيس فيه ألف درهم فسأل بعضهم بعضاً: ألكم هذا الكيس؟ فقاكلّهم: لا. وقال واحد منهم: هو لى: فلمن هو؟ قال للّذي ادّعاه.[٤]

اقول: اعتبار الرواية مبني على كون ابن الوليد هو الخزاز دون غيره واما يونس فلا يبعد انه ابن عبدالرحمن دون ابن يعقوب وغيره لتصريح الشيخ به في نهايته كما في الوسائل فتأمل.

[١] . التهذيب: ٦/ ٣١٠ وجامع الاحاديث: ٣٠/ ٧٤.

[٢] . الفقيه: ٣/ ١٣ وجامع الاحاديث: ٣٠/ ٧٣ والتهذيب: ٦/ ٢٢٧.

[٣] . الكافي: ٨/ ٨٦ و جامع الاحاديث ج ٣٠/ ١٠٧.

[٤] . التهذيب: ٦/ ٢٩٢ وجامع الاحاديث: ٣٠/ ١٣١.