بينة أو برهان؟ قالت: لي شهود هؤلاء جاراتي يشهدن عليها بما أقول، فاحضرتهن واخرج علي عليه السلام السيف من غمده فطرحه بين يديه، وأمر بكل واحدة منهم فادخلت بيتا، ثم دعا إمرأة الرجل فادارها بكل وجه فأبت أن تزول عن قولها، فردّها إلى البيت الذي كانت فيه، ودعا أحد الشهود وجثا على ركبتيه ثم قال: أتعرفيني؟ أنا علي بن ابي طالب وهذا سيفي، و قد قالت إمرأة الرجل ما قالت ورجعت إلى الحق وأعطيتُها الامان، فان لم تصدقيني لأملأنّ السيف منك، فالتفتت الى عمر وقالت: الْامان على الصدق، فقال لها على عليه السلام:

فَاصْدُقي، قالت: لا واللَّه إلّا انّها رأتْ جمالا وَهيْئةً فخافت فساد زوجها فَسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتهابأصبعها، فقال على عليه السلام: اللَّه اكبر أنا أوّل من فرق بين الشاهدين (الشهود) إلّا دانيال النبّي عليه السلام، فالزم علي عليه السلام المرأة حد القاذف، وألزمهّن جميعاً العُقْر، وجعل عقرها أربعمائة درهم، وأمر المرأة ان تنفي من الرجل ويطلّقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه علي عليه السلام المهر.

فقال عمرُ: يا ابا الحسن فحدّثنا بحديث دانيال فقال علي عليه السلام: ان دانيال كان يتيماً لا أمّ له ولا أب وأنّ إمرأة من بني اسرائيل عجوزا كبيرة ضمته فربّته وأنّ ملكاً من ملوك بني اسرائيل كان له قاضيان وكان لهما صدّيق وكان رجلًا صالحاً وكانت له إمرأة بهيّة (ذات هيئة- يب) جميلة وكان يأتي الملك فيحدّثه وأحتاج الملك إلى رجل يبعثه في بعض أموره فقال للقاضيين اختارا رجلًا أرسله في بعض اموري فقالا: فلان. فوجّهه الملك فقال الرجل للقاضيين: أوصيكما بأمرتي خيرا فقالا: نعم. فخرج الرجل فكان القاضيان يأتيان باب (الرجل- يب) الصديق فعشقا إمرأته فراوداها عن نفسها فأبت فقالا لها: واللَّه لئن لم تفعلي لنشهدنّ عليك عند الملك بالزنى (ثم- كا) لنرجمنك.

فقالت: افعلا ما احببتما فأتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده انها بغت فدخل الملك من ذلك أمر عظيم واشتّدبها غمه وكان بها معجبا فقال لهما إنّ قولكما مقبول ولكن ارجموها بعد ثلاثة أيّام ونادى في البلد الذي هو فيه احضروا قتل فلانة العابدة فإنّها قد بغت وأنّ القاضيين قد شهدا عليها بذلك فأكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا من حيلة؟ فقال ما عندي في ذلك من شي‌ء فخرج الوزير يوم الثالث و هو آخر أيامهّا فاذا