الخزاز، عن غياث بن إبراهيم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه عليهم السلام قال: مرّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بقوم يربعون (يرفعون- خ) حجراً فقال: ما هذا؟ قالوا: نعرف بذلك أشدّنا وأقوانا، فقال: صلى الله عليه و آله و سلم ألا أخبركم بأشدكم وأقواكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال:، أشدّكم وأقواكم الذي إذا رضي لم يدخله رضاه في إثم ولا باطل وإذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق، وإذا قدر لم يتعاط ما ليس له بحق.[١]

[٠/ ٢] الفقيه: عن الحسن بن علي بن فضال، عن غالب بن عثمان، عن شعيب العقرقوفي‌[٢]

، عن الصادق جعفربن محمد عليه السلام قال: من ملك نفسه اذا رغب و اذا رهب و اذا إشتهى و اذا غضب و إذا رضي حرّم الله جسده على النّار.[٣]

اقول: اعتبارالرواية مبني علي ان غالب بن عثمان هو المنقري الثقة.

[٢٢٠٤/ ٣] الخصال: عن ابن المتوكل، عن الحميري، عن ابن عيسى، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب، عن أبي عبيدة الحذّاء، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّما المؤمن الذي إذا رضي لم يدخله رضاه في إثم ولا باطل، وإذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق، والمؤمن الذي إذا قدر لم تخرجه قدرته إلى التعدي وإلى ما ليس له بحق.[٤]

و رواه الكافي بسند معتبر.

[٠/ ٤] الخصال: ابن الوليد، عن الصفّار، عن البرقي، عن أبيه، عن صفوان، عن عبد الله سنان قال: ذكر رجل المؤمن عند أبي عبد الله فقال عليه السلام: إنّما المؤمن الذي إذا سخط لم يخرجه سخطه من الحق، والمؤمن إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل، والمؤمن الذي إذا قدر لم يتعاط ما ليس له.[٥]

و الروايات المناسبة للباب توجد في غير هذا الباب كما هو كذلك في جملة من ابواب هذه الموسوعة.

٥- العفّة

[٢٢٠٥/ ١] الكافي: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن‌

[١] . بحارالانوار: ٧٥/ ٢٨ و معاني الاخبار/ ٣٦٦ و امالي الصدوق/ ٢٠.

[٢] . لكن رواه في ثواب الاعمال: بسند معتبر عن شعيب، عن رجل، عن ابي عبدالله عليه السلام فالسند مرسل.

[٣] . الفقيه: ٤/ ٤٠٠ و ثواب الاعمال/ ١٥٩ و امالي الصدوق/ ٣٢٩.

[٤] . بحارالانوار: ٧١/ ٣٥٨، الخصال: ١/ ١٠٥ و الكافي: ٢/ ٢٣٤.

[٥] . المصدر: ٧١/ ٣٥٩ و الخصال: ١/ ١٠٦.