الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٧٤٠ - «التمسك بالهداة»

«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ» فما حبلُ اللَّه الّذي نِعتَصم به؟

فضرَبَ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم يده في يد علي وقال: «تمسّكوا بهذا، هو حَبلُ اللَّه المتين»[١٧١٢].

(٤٣)

عن محمّد بن علي الباقر، عن آبائه عليهم السلام:

عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم:

«خُذُوا بحُجزه- هذا الانزَع- يعني عليّاً- فانّه الصِّدِّيق الأكبر والهادي لمن اتّبعَهُ، ومن أعتصم به أخذ بَحْبل اللَّه، ومن تركه صُرفَ من دين اللَّهِ، ومن تخلّف عنه مَحقَهُ اللَّه، ومَن تركَ ولايته أضَلّه اللَّه، ومن أخذ ولايته هَداه اللَّه‌[١٧١٣].

(٤٤)

عن زيد بن أرقم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

«مَن احبَّ انْ يَحْيى‌ حَياتي ويموتَ مَماتي ويسكن جنّة الخُلد التي وعَدني ربّي- فَانّ رَبّي عَزّ وجَلّ غرس قضبانها بيده- فليتولّ علي بن أبي طالب‌ فانّه لَنْ يخرجكم من هُدَى‌، ولَنْ يدخِلكم في ضلالة»[١٧١٤].

[١٧١٢]« ينابيع المودّة»: ١٣٩، الباب التاسع والثلاثون، ح ١١.

البرهان ج ١: ٥/ ٣٠٦.

عنه نور الأمين: ٥٩٠/ ٤٣٤.

[١٧١٣]« تنبيه الغافلين»: ٩٤- ٩٥ ذيل الآية ٧ من سورة الرعَد.

[١٧١٤]« حلية الأولياء»:( ٤/ ٣٤٩ الرقم ٢٧٧« عمرو بن عبد اللَّه السبيعي»)،« تقريب البغية»:( ٣/ ٩٢ ح ٣٢٧٥)،« المعجم الكبير»:( ٥/ ١٩٤ ح ٥٠٦٧)،« كنز العمال»:( ١١/ ٦١١ ح ٣٢٩٥٩)،« منتخب كنز العمال»:( ٤/ ٦٤٣)،« مناقب الإمام أمير المؤمنين»:( ١/ ٤٢٦ ح ٣٣٢)،« فرائد السمطين»:( ١/ ٥٥ الباب ٥ ح ٢٠)،« مجمع الزوائد»:( ٩/ ١٠٨)،« نزل الابرار»:( ٦٧ الباب الأوّل)،« المستدرك على الصحيحين»:( ٣/ ١٢٨) وقال فيه: هذا حديث صحيح الاسناد ولم يُخرجاه،« ينابيع المودّة»:( ١٥٠ الباب الثالث والأربعون، ح ٧)،« تأريخ مدينة دمشق»:( ٤٢/ ٢٤٢، ح ٨٧٥٧( ٢/ ٩٩ ح ٦٠٥))،« مختصر تأريخ دمشق»:( ١٧/ ٣٦١ الرقم ١٧٤)،« الامالي الخميسيّة»:( ١/ ١٤٤ الحديث السادس)،« أسنى‌ المطالب»: للوصّابي:( ٦٤ الباب العاشر ح ١٣)،« معارج العلى‌»:( ٣٥- ٣٦ المعراج الثاني)،« مفتاح النجاء»:( الورقة ٤٧ الباب الثالث الفصل السادس عشر)،« شرح مذهب أهل السُنّة» لابن شاهين:( ٢٠٤ ح ١٤٢)،« الشريعة» للَاجريّ:( ٣/ ٢٦٢ ح ١٦٤٨( ١٠٤٢)).