الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٧٣٨ - «الأوامر الالهية للأمة بالاعتصام بالعروة الوثقى»

(٣٩)

عن الحسن بن علي عليهما السلام قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: «أُدعُوا لي سيّد العرب»- يعني عليّاً- فقالت عائشة: ألستَ أنت سيّد العرب؟ قال: «أنا سيّد ولد آدم وعلي سيِّد العرب». فلمّا جاء أرسَلَ إلى الأنصار فأتوه، فقال لهم: «يامَعشر الانصار، اما ادلّكم على ماانْ تمسّكتُم به لَنْ تَضِلّوا بَعدي أبداً»؟ قالوا: بلى‌ يارسول اللَّه.

قال: «هذا عليّ، فأَحِبُّوهُ بحُبّي وأكرِمُوه بكرامتي، فانّ جبرئيل أَخبرني بالّذي قُلتُ لكُم عن اللَّه عَزّ وجَلّ»[١٧٠٨].

[١٧٠٨]« جُواهر المطالب»:( ١/ ١٠٥ الباب ١٨)،« فرائد السمطين» للحمويني:( ١/ ١٩٧ الباب ٤٠ ح ١٥٤)،« المعجم الكبير»:( ٣/ ٨٨ ح ٢٧٤٩)،« كفاية الطالب» للكنجي:( ٢١٠ الباب ٥٣) وقال فيه: هذا حديثٌ ثابت صحيح إذ أودعه إمام أهل الحديث سليمان بن أحمد الطبراني في معجمه الكبير كما أخرجناه سواء.

« مجمع الزوائد»:( ٩/ ١٣١)،« ينابيع المودّة»:( الباب السادس والخمسون ح ٤٥٥)،« كنز العمال»:( ١١/ ٦١٩ ح ٧ ٣٣٠٠)،« سمط النجوم العوالي»:( ٣/ ٤٠ ح ٤٩)،« مناقب الإمام أمير المؤمنين»:( ٢/ ٥١١ ح ١٠١٠ وص ٥١٢ ح ١٠١٢ و ص ٥١٤ ح ١٠١٦)،« نزهة المجالس»: ٢/ ١٢٢( باب مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السلام)،« شرح نهج البلاغة»:( ٩/ ١٧٠ الخبر العاشر، الخطبة: ١٥٤)،« حلية الأولياء»:( ١/ ٦٣ الرقم ٤)( علي‌بن أبي طالب)،« تقريب البغية»:( ٣/ ٨٥ ح ٣٢٥٣)،« ذخائر العقبى‌»: ٧٠،« الرياض النضرة»:( ٢/ ٢٣٣ الباب الرابع، الفصل السادس)،« أسنى‌ المطالب» للوَصابي:( ٢٢ الباب الرابع ح ٢١)،« معارج العلى‌»:( ٦٢ المعراج الرابع)،« وسيلة المال»: الباب الرابع،« مفتاح النجاء»:( الورقة ٤٢ الباب الثالث، الفصل الثالث عشر)،« توضيح الدلائل»:( الورقة ١٩٠ القسم الثاني، الباب الثامن، والورقة ٢٢٥ الباب السابع عشر).