الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٨ - «حديث ابن عمر»

«مَن فارق علياً فقد فارقني، ومَن فارقني فقد فارق اللَّه عزّ وجَلّ»[١٠٤].

(٢٤)

روى‌ شيخ الإسلام الحمويني في «فرائد السمطين»[١٠٥] باسناده عن علي بن موسى‌ الرضا عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم في حديث له:

«مَن فارق علياً بعدي لم يَرني ولم اره يوم القيامة، ومَن خالف علياً حَرّم اللَّه عليه الجنّة وجَعل مأواه النار ...».

أقول: يستفاد من أحاديث المفارقة المارّة انّ شيعة علي عليه السلام هم الفرقة الناجية وانّ الذين فارقوه هم الهالكون وإلى النار يُحشرون.

(٢٥)

روى‌ الحافظ ابن عساكر باسناده عن أبي ذَرّ قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

«ياعلي مَن فارقني فقد فارق اللَّه، ومَن فارقك فقد فارَقَني»[١٠٦].

[١٠٤]« مناقب علي بن أبي طالب»: ٢٤٠ ح ٢٨٧، ص ٢٤١، ح ٢٨٨.

« كنز العمال»: ١١/ ٦١٤، ح ٣٢٩٧٥.

« مناقب الخوارزمي»: ١٠٥، ح ١٠٩، الفصل الثامن.

« فرائد السمطين»: ١/ ٢٩٩ الباب ٥٥، ح ٢٣٧.

« ينابيع المودة»: ٢١٤ الباب السادس والخمسون، ح ١١٧.

« مفتاح النجا»: الورقة ٥٢ الباب الثالث، الفصل الثامن عشر.

« اسنى‌ الطالب» للوصْابي: ٨٦ الباب الثالث عشر ح ٢٤.

« معارج العلى‌»: ٧٩ المعراج السادس.

[١٠٥]( ٥٤/ الباب ٥، ح ١٩).

[١٠٦]« تأريخ مدينة دمشق»: ٤٢/ ٣٠٧ ح ٨٨٤٩( ٢/ ٢٦٨ ح ٧٩٦)« مختصر دمشق»: ١٧/ ٣٧٧ الرقم ١٧٤،« جمع الفوائد» ٣/ ٥١٦ ح ٨٧١٠،« كتاب مناقب الإمام علي عليه السلام»،« نزل الأبرار» ٥٦ الباب الأوّل،« سمط النجوم العوالي»: ٣/ ٣٣ ح ٢٩، كنز العمال: ١١/ ٦١٤ ح ٣٢٩٧٦،« جواهر المطالب» ١/ ٦٧ الباب ١٠( ذكر حديث المنزلة)،« زين الفتى‌» ٢/ ٢٣٤ ح ٤٥٧/ وص ٢٣٥ ح ٤٥٨ الفصل الخامس،« فرائد السمطين» ١/ ٣٠٠ الباب ٥٥ ح ٢٣٨،« الرياض النضرة» ٢/ ٢٢٠ الباب الرابع، الفصل السادس،« فضائل الصحابة» ٢/ ٥٧٠ ح ٩٦٣( ٨٥)،« مفتاح النجاء» الورقة ٥٢ الباب الثالث، الفصل الثامن عشر،« اسنى‌ المطالب» للوصابي ٨٥، الباب الثالث عشر ح ٢٢ و ٢٣،« معارج العلى‌» ٨٠ المعراج السادس،« وسيلة المآل» ٢٢٠- ٢٢١ الباب الرابع،« توضيح الدلائل»: الورقة ١٨٧ القسم الثاني، الباب الثامن،« مختصر زوائد البزْار» ٢/ ٣١٩ ح ١٩٣٢، جامع الأحاديث للسيوطي ٩/ ١٧٩ ح ٢٧٨٨٠