الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٥ - «إبن تيمية ومذهب أهل البيت عليهم السلام»

ايتها الأمّةِ الا ستختلفون كما اختَلَفوا وتزيدون عليهم فرقة، الا انّ الفِرقَ كلّها ضالّة الا انا ومنَ تَبَعني‌[٨٠].

(١١)

روى‌ إبن شاذان القمي رحمه الله باسناده عن عمر بن اذينة، عن جَعفر بن محمّد عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه علي عليه السلام قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

ياعليّ مثلُك في امّتي مثل المسيح عيسى‌، افترق قومه ثلاث فرق: ففرقة منهم مؤمنون وهم الحَوارِيون، وفرقة عادوَه وهمُ اليهود، وفرقة غَلَوا فيه فَخَرجُوا عن الإيمان، وانْ امّتي ستفترق فيك ثلاث فرق: فرقة شيعتك وهُم المؤمنون‌، وفرقة أعداؤكَ وهُم الشاكّون، وفرقة غُلاة فيك وهم الجاحِدون‌ وأنتْ ياعليّ وشيعتك ومُحبّو شيعتك في الجنّة، وأعداؤك والغُلاة في مَحَبتك في النار[٨١].

[٨٠] بحار الأنوار: ج ٣٤ ص ٣٦٠، وكتاب الغارات: ص ٥٨٦ ج ٢٣٨ ط ١، وللحديث شواهد يجدها الباحث في« المختار»( ١١٣) وتاليه من القسم الثاني من باب الخطب من كتاب« نهج السعادة»:( ج ٣ ص ٤٢٧ ط ١)، تفسير الطبري: ١٠/ ١٠٩، العقل الفريد: ٢/ ٢٤٤، الاصابة ١/ ٤٨٤، مسند أحمد: ٣/ ١٥، مسند أبي يعلى‌: ٦/ ٣٤٠ حديث ٩١٣ عن أنس مختصراً، مجمع الزوائد للهيثمي: ٧/ ٢٥٧- ٢٥٨

[٨١] رواه ابن شاذان في المائة منقبة:( المنقبة ٤٨ ص ١٠٧) واخرجه الخوارزمي في المناقب: ص ٢٢٦، والقندوزي في« ينابيع المودّة»: ص ١٠٩ مع اختلاف يسير فيه، والحاكم النَيسابوري في« المستدرك على الصحيحين»( ج ٣: ١٢٣) والحافظ الذهبي في تَلخيصه على المستدرك في نفس الصفحة، والمتقي الهندي في« كنز العمال»: ج ١١: ٦٢٣/ ٣٣٠٣٢، والحافظ ابن عساكر« تأريخ بغداد»: ج ٢ ص ٢٣٤، وفرات الكوفي في تفسيره: ص ١٥١، ط ١، والحاكم الحسكاني في« شواهد التنزيل»: ج ٢ ص ١٦٠ ط بيروت، والفقيه ابن المغازلي في« مناقب أمير المؤمنين عليه السلام»: ص ٧١ ط اسلاميّة طهران، وعنه في« بحار الأنوار»: ج ٢٥ ص ٢٦٤، وفي ملحقات« احقاق الحق للمرعشي قدس سره»: ج ٣ ص ٤٠١