الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٨١ - «في نكاح المتعة»

ويقولون: نهى‌ أبو بكر وعمر!

وعن عمرة التمتع جاء في كتاب مسلم: في حجّة الوداع في مكّة اعلن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم حلِّيّة العمرة في الحج أمام أكثر من مائة الف من الرجال والنساء وحين اعلن ذلك قام سراقة بن مالك بن خثعم، فقال: يارسول اللَّه أِلعامنا هذا التمتْع أم للأبَد؟

فشَبَكَ أصابعه واحدة بعد الأخرى‌ وقال: دخلت العمرة في الحجْ، ودخلت العمرة في الحجْ لأَبدَ الأبدَ[٥٧٨].

وقد جاء في صحيح مسلم‌[٥٧٩] عن سعيد بن المسيّب قال:

اجتمع عليّ وعثمان بعسفان، فكان عثمان ينهى‌ عن المتعة والعمرة، فقال عليّ: ما تريد إلى امرٍ فعله رسول اللَّه تنهى‌ عنه؟

فقال عثمان: دعنا منك!

فقال عليّ: انّي لااستطيع ان ادعك.

وكان عرب الجاهلية يفصلون بين الحجْ والعمرة، ثمّ جمع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم بينهما وكذلك أبو بكر، وفصل بينهما عمر وعثمان‌.

وقال عمر: «متعتان كانتا على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، وأنا أنهى‌ عنهما، وأعاقب عليهما: متعة الحجْ ومتعة النساء»[٥٨٠].

وقال عمر: أيها النّاس: ثلاثْ كنّ على عهد رسول اللَّه، وأنا أنهى‌ عنهن وأحرِّمهن، وأعاقب عليهنّ: متعة الحجّ، ومتعة النساء، وحي على خير

[٥٧٨] صحيح مسلم: ١/ ٤٦٧، وشرح معاني الاثار: ٢/ ١٤٧.

[٥٧٩] ١/ ٤٧٥.

[٥٨٠] تفسير الفخر الرازي: ٤/ ٤٢.