سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٠٩ - في تعقيب الصلاة
باب العين بعده القاف
عقب:
في تعقيب الصلاة
باب فضل التعقيب و شرائطه و آدابه [١].
قال تعالى: «فَإِذٰا فَرَغْتَ فَانْصَبْ* وَ إِلىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ» [٢]،و المعنى:اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب في الدعاء و إليه فارغب في المسألة يعطك، و فسّر التعقيب بالاشتغال عقيب الصلاة بدعاء أو ذكر و ما أشبه ذلك،
٧٨٩٩ و في رواية وليد بن صبيح عن الصادق عليه السّلام قال: التعقيب أبلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد. يعني بالتعقيب الدعاء بعقب الصلاة [٣].
٧٩٠٠ عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: من أدّى للّه صلاة مكتوبة فله في اثرها دعوة مستجابة [٤].
٧٩٠١ اختيار ابن الباقي:روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: إذا فرغ العبد من الصلاة و لم يسأل اللّه تعالى حاجته يقول اللّه تعالى لملائكته:انظروا الى عبدي فقد أدّى فريضتي و لم يسأل حاجته منّي كأنّه قد استغنى عنّي،خذوا صلاته فاضربوا بها وجهه [٥].
باب ساير ما يستحبّ عقيب كلّ صلاة [٦].
[١] ق:كتاب الصلاة٤١٠/٥٧/،ج:٣١٣/٨٥.
[٢] سورة الشرح/الآية ٧ و ٨.
[٣] ق:كتاب الصلاة٤١١/٥٧/،ج:٣١٣/٨٥.
[٤] ق:كتاب الصلاة٤١٢/٥٧/،ج:٣٢١/٨٥.
[٥] ق:كتاب الصلاة٤١٣/٥٧/،ج:٣٢٥/٨٥.
[٦] ق:كتاب الصلاة٤١٧/٥٩/،ج:١/٨٦.