سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٢٨ - عقيل بن أبي طالب عليه السّلام
٧٩٥٣ الكافي:بعض أصحابنا رفعه الى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قلت له:ما العقل؟قال:ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان،قال:قلت:فالذي كان في معاوية؟فقال:تلك النكراء تلك الشيطنة و هي شبيهة بالعقل [١].
ما يزيد في العقل
٧٩٥٤ و في الرسالة المذهّبة: و من أراد أن يزيد في عقله يتناول كلّ يوم ثلاث هليلجات بسكّر ابلوج [٢].
أقول: قيل:كلّ شيء إذا كثر رخص الاّ العقل فانّه كلّما كثر غلا،و معناه بالفارسيّة:
هرچيز فراوان شود ارزان گردد
جز عقل گران شود چو گردد افزون
و من كلام الاسكندر:انّ سلطان العقل على باطن العاقل أشدّ تحكّما من سلطان السيف على ظاهر الأحمق،انتهى.
عقيل بن أبي طالب عليه السّلام
خبر عقيل بن أبي طالب في واقعة بدر [٣].
٧٩٥٥ الاحتجاج:العلوي عليه السّلام: و ذهب من كنت أعتضد بهم على دين اللّه من أهل بيتي و بقيت بين خفيرتين [٤]قريبي عهد بالجاهلية عقيل و عبّاس [٥].
[١] ق:٥٦٢/٥٠/٨،ج:١٧٠/٣٣.
[٢] ق:٥٥٨/٩٠/١٤،ج:٣٢٤/٦٢.
[٣] ق:٤٦١/٤٠/٦ و ٤٧٠،ج:٢٥٩/١٩ و ٣٠٢.
[٤] الخفير كنصير:أي المجير أو الحامي.(المنجد).
[٥] ق:٧٤٠/٧٢/٦،ج:٢٨٤/٢٢. ق:١٤٦/١٣/٨ و ١٥٥،ج:-. ق:١٨٦/١٦/٨،ج:-.