سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٩٤ - عين كهلان و جبل الوند و القرية الحمراء
و جزء صبر سقوطري يدقّان جميعا و ينخلان بحريرة يكتحل منه مثل ما يكتحل من الأثمد الكحلة في الشهر تحدر كلّ داء في الرأس و تخرجه من البدن،قال:
و كان يكتحل به فما اشتكى عينه حتّى مات [١].
٨٤٦٥ الروايات الواردة في: انّ ماء الكمأة شفاء للعين، و كلام العلماء في انّه هل يخلط ماؤه في الأدوية التي يكتحل بها أو يؤخذ فيشقّ و يوضع على الجمر حتّى يغلي ماؤها ثمّ يؤخذ الميل فيكتحل بمائها. و حكي عن بعض أهل الطبّ في التداوي بماء الكمأة تفصيلا و هو إن كان لتبريد ما يكون بالعين من الحرارة فتستعمل مفردة و إن كان لغير ذلك فتستعمل مركّبة [٢].
في تشريح العين و هي مركّبة من سبع طبقات و ثلاث رطوبات ما خلا الأعصاب و العضلات و العروق و بيان هيئاتها [٣].
[العين في كلام رسول الله صلى الله عليه و آله و أنها امير المؤمنين عليه السلام]
٨٤٦٦ معاني الأخبار:عن ابن عبّاس قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: إذا ظلمت العيون العين كان قتل العين على يد الرابع من العيون،فإذا كان ذلك استحقّ الخاذل له لعنة اللّه و الملائكة و الناس أجمعين،فقيل له:يا رسول اللّه،ما العين و العيون؟فقال:أمّا العين فأخي عليّ بن أبي طالب عليه السّلام و أمّا العيون فاعداؤه و رابعهم قاتله ظلما و عدوانا [٤].
عين كهلان و جبل الوند و القرية الحمراء
عين كهلان العين التي دخل فيها الرضا عليه السّلام و اغتسل من مائها و كانت بنيسابور فصار يقصدها الناس الى زمان شيخنا الصدوق رحمه اللّه [٥].
[١] ق:٥٢١/٥٧/١٤،ج:١٥٠/٦٢.
[٢] ق:٥٢٢/٥٧/١٤،ج:١٥٢/٦٢.
[٣] ق:٤٨٧/٤٩/١٤،ج:١٢/٦٢.
[٤] ق:٢١٢/٢٠/٨،ج:-. ق:٥٨٥/١١٣/٩،ج:٣١٢/٤١.
[٥] ق:٣٥/١١/١٢،ج:١٢٣/٤٩.