سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢١٠ - أبواب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و ما يتعلق بهما من الأحكام
المنكر مؤمن فيتّعظ أو جاهل فيتعلّم فأمّا صاحب سيف و سوط فلا.
أقول: يأتي ما يتعلق بذلك في«نهى».
باب فضل الإحسان و المعروف [١].
«لاٰ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوٰاهُمْ إِلاّٰ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاٰحٍ بَيْنَ النّٰاسِ» [٢] .
٧٦٥٢ أمالي الصدوق:عن الباقر عليه السّلام قال: صنايع المعروف تقيّ مصارع السوء و كلّ معروف صدقة و أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة و أهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة،و أول أهل الجنة دخولا الى الجنة أهل المعروف [٣].
٧٦٥٣ قرب الإسناد:عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: انّ للجنة بابا يقال له باب المعروف لا يدخله الاّ أهل المعروف [٤]
٧٦٥٤ فقه الرضا: روي:اصطنع المعروف الى أهله و الى غير أهله فإن لم يكن من أهله فكن أنت من أهله.
٧٦٥٥ و روي: لا يتمّ المعروف الاّ بثلاث خصال:تعجيله و تصغيره و ستره،فإذا عجّلته هنّأته و إذا صغّرته عظّمته و إذا سترته أتممته [٥].
٧٦٥٦ أمالي الطوسيّ:عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السّلام قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:
استتمام المعروف أفضل من ابتدائه.
٧٦٥٧ أمالي الطوسيّ:عن الصادق عليه السّلام قال للمفضّل بن عمر: يا مفضّل،اذا أردت أن تعلم أشقيّا الرجل أم سعيدا فانظر برّه و معروفه الى من يصنعه،فإن صنعه الى من هو أهله فاعلم انّه الى خير يصير و إن كان يصنعه الى غير أهله فاعلم انّه ليس له عند
[١] ق:كتاب العشرة١١٥/٣٠/،ج:٤٠٦/٧٤.
[٢] سورة النساء/الآية ١١٤.
[٣] ق:كتاب العشرة١١٥/٣٠/،ج:٤٠٧/٧٤.
[٤] ق:كتاب العشرة١١٦/٣٠/،ج:٤٠٨/٧٤.
[٥] ق:كتاب العشرة١١٧/٣٠/،ج:٤١٣/٧٤.