سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٦٤٢ - غسل الفم بالاشنان
الواو في المعنيين. و روي عنه: املأوا الطسوس و خالفوا المجوس [١].
أقول: و في منظومة ابن الأعسم:
و يستحبّ الغسل لليدين
قبلا و بعدا تغسل الثنتين
فانّ فيه مع رفع الغمر
زيادة العمر و نفي الفقر
و امسح أخيرا بنداوة اليد
عينيك و الوجه لرفع الرّمد
و الجلب للرزق و إذهاب الكلف
و امسح بمنديل إذا لم يك جف
فانّ هذا بخلاف الأوّل
أتى به النّهي عن التمندل
و صاحب الطعام يغسل اليدا
بعد الضيوف عكس غسل الابتدا
ثمّ بمن على يمين الباب
كما هو المشهور في الأصحاب
أو أفضل القوم رفيع الشان
كما قد استحبّه الكاشاني
يجمع ماء الكلّ طشت واحد
لأجل جمع الشّمل فهو الوارد
أقول عن كتاب التعريف لأبي عبد اللّه الصفواني مرسلا:انّ أول من يغسل يده من الغمر أشرف من يحضر عندك و أعلمهم.
٨٥٦٦ كشف الغمّة:روي: انّ رجلا امتنع عند الرضا عليه السّلام من غسل اليد قبل الطعام فقال عليه السّلام:اغسلها و الغسلة الأولى لنا و أمّا الثانية فلك فإن شئت فاتركها [٢].
غسل الفم بالاشنان
باب غسل الفم بالاشنان و غيره [٣].
٨٥٦٧ عيون أخبار الرضا و علل الشرايع:عن الرضا عليه السّلام: انّما يغسل بالاشنان خارج الفم فأمّا داخل الفم فلا يغسل .
[١] ق:٨٨٤/١٩٩/١٤،ج:٣٦٥/٦٦.
[٢] ق:٢٠٩/٢٦/١٧،ج:٣٤٩/٧٨.
[٣] ق:٩٠٠/٢١١/١٤،ج:٤٣٤/٦٦.