سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٧٦ - بيان قسمي التعصّب
باب العين بعده الصاد
عصب:
بيان قسمي التعصّب
باب العصبيّة و الفخر [١].
٧٨٢٤ الكافي:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: من تعصّب أو تعصّب له فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه.
بيان: التعصّب المذموم في الأخبار هو أن يحمي قومه أو عشيرته أو أصحابه في الظلم و الباطل أو يلحّ في مذهب باطل أو ملّة باطلة لكونه دينه أو دين آبائه أو عشيرته و لا يكون طالبا للحقّ بل ينصر ما لا يعلم انّه حقّ أو باطل للغلبة على الخصوم أو لإظهار تدرّبه في العلوم،أو اختار مذهبا ثمّ ظهر له خطأه فلا يرجع عنه لئلاّ ينسب الى الجهل أو الضلالة،فهذه كلّها عصبيّة باطلة مهلكة و قريب منه الحميّة،و أمّا التعصب في دين الحقّ و الرسوخ فيه و الحماية عنه و كذا في المسائل اليقينيّة و غير ذلك فليس من الحميّة المذمومة بل بعضها واجب.
٧٨٢٥ الكافي:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من كان في قلبه حبّة من خردل من عصبيّة بعثه اللّه تعالى يوم القيامة مع أعراب الجاهليّة.
٧٨٢٦ الكافي:قال الصادق عليه السّلام: من تعصّب عصّبه اللّه بعصابة من نار [٢].
٧٨٢٧ الكافي:عن الزهري قال: سئل عليّ بن الحسين عليهما السّلام عن العصبيّة،فقال:العصبيّة
[١] ق:كتاب الكفر١٣٨/٣٦/،ج:٢٨١/٧٣.
[٢] ق:كتاب الكفر١٣٩/٣٦/،ج:٢٨٤/٧٣.