سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٠٥ - في التفكر و الاعتبار
عبر:
في التفكر و الاعتبار
باب التفكر و الاعتبار و الإتّعاظ بالعبر [١].
«لَقَدْ كٰانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبٰابِ» [٢] .
٧٤٤٨ الخصال:عن الصادق عليه السّلام: كان أكثر عبادة أبي ذر التفكّر و الاعتبار.
٧٤٤٩ معاني الأخبار:عنه عليه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: أغفل الناس من لم يتّعظ بتغيّر الدنيا من حال الى حال [٣].
٧٤٥٠ أمالي الصدوق: كتب هارون الى موسى بن جعفر عليهما السّلام:عظني و أوجز،قال:
فكتب عليه السّلام إليه:ما من شيء تراه عينك الاّ و فيه موعظة.
٧٤٥١ مصباح الشريعة:قال الصادق عليه السّلام: اعتبروا بما مضى من الدنيا هل بقي على أحد أو هل فيها باق من الشريف و الوضيع و الغنيّ و الفقير و الوليّ و العدوّ فكذلك ما لم يأت منها بما مضى أشبه من الماء بالماء...الخ.
٧٤٥٢ مصباح الشريعة:قال الصادق عليه السّلام:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: المعتبر في الدنيا عيشه فيها كعيش النائم يراها و لا يمسّها و هو يزيل عن قلبه و نفسه باستقباحه معاملات المغرورين بها ما يورثه الحساب و العقاب.
٧٤٥٣ كتاب صفّين:قال: لمّا توجّه عليّ عليه السّلام الى صفّين انتهى الى ساباط ثمّ الى مدينة بهرسير و إذا رجل من أصحابه يقال له حريز بن سهم من بني ربيعة ينظر الى آثار كسرى و هو يتمثّل بقول ابن يعفر التميمي:
جرت الرياح على مكان ديارهم
فكأنّهم كانوا على ميعاد
[١] ق:كتاب الأخلاق١٩٢/٤٢/،ج:٣١٤/٧١.
[٢] سوره يوسف/الآية ١١١.
[٣] ق:كتاب الأخلاق١٩٤/٤٢/،ج:٣٢٤/٧١.