سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٣٣ - ذكر العزلة و ما يتعلق بها
«رَحْمَتِهِ وَ يُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً» [١] .
«وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ مٰا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسىٰ أَلاّٰ أَكُونَ بِدُعٰاءِ رَبِّي شَقِيًّا* فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ» [٢] الآية.
٧٧١٧ أمالي الصدوق:عن الصادق عليه السّلام قال: إن قدرتم أن لا تعرفوا فافعلوا و ما عليك إن لم يثن عليك الناس و ما عليك أن تكون مذموما عند الناس إذا كنت عند اللّه محمودا.
٧٧١٨ كمال الدين:عن عليّ بن مهزيار رفعه قال: يأتي على الناس زمان تكون العافية فيه عشرة أجزاء،تسعة منها في اعتزال الناس و واحدة في الصمت [٣]،
٧٧١٩ و روي عن الرضا عليه السّلام: مثله [٤].
قال الربيع بن خثيم: إن استطعت أن تكون في موضع لا تعرف و لا تعرف فافعل، و في العزلة صيانة الجوارح و فراغ القلب و سلامة العيش و كسر سلاح الشيطان و المجانبة به من كلّ سوء و راحة الوقت،و ما من نبيّ و لا وصيّ الاّ و اختار العزلة في زمانه إمّا في ابتدائه و إمّا في انتهائه.
٧٧٢٠ دعوات الراونديّ:قال الباقر عليه السّلام: وجد رجل صحيفة فأتى بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فنادى الصلاة جامعة فما تخلّف أحد ذكر و لا أنثى فرقى المنبر فقرأها فإذا كتاب من يوشع بن نون وصيّ موسى عليه السّلام و إذا فيها:بسم اللّه الرحمن الرحيم انّ ربّكم بكم لرؤوف رحيم ألا انّ خير عباد اللّه التقيّ النقيّ الخفيّ و انّ شرّ عباد اللّه المشار إليه بالأصابع،الخبر [٥].
٧٧٢١ العلوي عليه السّلام: طلبت الراحة فما وجدت الاّ بترك مخالطة الناس [٦].
[١] سورة الكهف/الآية ١٦.
[٢] سورة مريم/الآية ٤٨.
[٣] ق:كتاب الأخلاق٥١/١٢/،ج:١٠٩/٧٠.
[٤] ق:٢٠٧/٢٦/١٧،ج:٣٣٩/٧٨.
[٥] ق:كتاب الأخلاق٥١/١٢/،ج:١١١/٧٠.
[٦] ق:كتاب الأخلاق٢٠/١/،ج:٣٩٩/٦٩.