كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤١٣ - البحث الثالث في اللواحق

و الأقوى عدم الضمان كما في السرائر [١] و المختلف [٢] للأصل و الأخبار [٣]، و ضعف خبر عقبة [٤] مع احتماله الندب.

و هل يحرم لحمه كالميتة رواه مسمع في الحسن عن الصادق (عليه السلام) [٥]، و أفتى به الشيخ في التهذيب [٦] و النهاية [٧] و المبسوط [٨] و القاضي [٩] و ابن سعيد [١٠]، و هو ظاهر الاستبصار [١١].

و يكره صيد ما بين البريد و الحرم أي صيد خارج الحرم إلى بريد، و يسمى حرم الحرم كما في النافع [١٢] و الشرائع [١٣]، و يرشد إليه إيجاب الجزاء فيه فيما سمعته من صحيح الحلبي [١٤]، و نحوه صحيح عبد الغفار الجازي [١٥].

و يستحب ما فيهما من الجزاء و أن يتصدق عنه بشيء لو فقأ عينه أو كسر قرنه وفاقا للمحقق [١٦]، و لم يذكر إلّا ما ذكره المصنّف من التصدّق، و كأنّهما اكتفيا في استحباب الفداء بذكر كراهية الصيد.

و لا يجب شيء من الفداء و الصدقة كما ذهب اليه الشيخان [١٧] و ابنا حمزة [١٨]

[١] السرائر: ج ١ ص ٥٦٦.

[٢] مختلف الشيعة: ج ٤ ص ١٣٠.

[٣] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٢٢٤ ب ٣٠ من أبواب كفارات الصيد.

[٤] المصدر السابق ح ١.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٢٢٤ ب ٢٩ من أبواب كفارات الصيد ح ٢.

[٦] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٥٩ ذيل الحديث ١٢٤٨.

[٧] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٩١.

[٨] المبسوط: ج ١ ص ٣٤٣.

[٩] المهذب: ج ١ ص ٢٢٨.

[١٠] الجامع للشرائع: ص ١٩٢- ١٩٣.

[١١] الاستبصار: ج ٢ ص ٢٠٧ ذيل الحديث ٧٠٤.

[١٢] المختصر النافع: ص ١٠٦.

[١٣] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٩١.

[١٤] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٢٢٨ ب ٣٢ من أبواب كفارات الصيد ح ١.

[١٥] المصدر السابق ح ٢.

[١٦] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٩١.

[١٧] المقنعة: ص ٤٣٩، النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٩١.

[١٨] الوسيلة: ص ١٧٠.