كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٣٣ - المطلب الثالث في الحلق و التقصير

يؤخّر، و موسع للمفرد أن يؤخّره [١]. فظاهره التأخير عن يوم النحر.

و صريح الكافي [٢] و ظاهر الغنية [٣] و الإصباح [٤] إنّ وقته لهما أيضا إلى آخر أيام التشريق.

ثمّ هنا و في النافع [٥] و الشرائع [٦] و المنتهى [٧] و الإرشاد [٨] أنّ تأخيرهما على كراهية قال في المنتهى: للعلة التي ذكرها الصادق (عليه السلام) في حديث ابن سنان [٩]. و هو يعطي أنّ المراد بها أفضلية التقديم كما في التحرير [١٠] و التلخيص [١١]، و هو الوجه.

[١] وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ٢٠١ ب ١ من أبواب زيارة البيت ح ١.

[٢] الكافي في الفقه: ص ١٩٥.

[٣] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥١٦ س ٥.

[٤] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٨ ص ٤٦١.

[٥] المختصر النافع: ص ٩٢.

[٦] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٦٥.

[٧] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٧٦٧ س ٢٣.

[٨] إرشاد الأذهان: ج ١ ص ٣٣٥.

[٩] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٧٦٧ س ٢٣.

[١٠] تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٠٩ س ١٣.

[١١] تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٣٠ ص ٣٣٠.