كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٥١ - الأوّل في تعديد أصناف الدماء

بمكة و أراد أن يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره إلى أهله أو شهرا ثم صام [١].

و مبدأ الشهر من انقضاء أيام التشريق على ما في المسالك [٢]، و الأظهر من آخرها الذي هو يوم النفر، و يحتمل من دخول مكة أو قصد إقامتها.

و أوجب القاضي [٣] و الحلبيين [٤] الانتظار إلى الوصول، و لم يعتبروا الشهر.

و حكى ابن زهرة الإجماع [٥]، و رواه المفيد عن الصادق (عليه السلام) [٦]، و يوافقه مضمر أبي بصير المروي في الكافي [٧] و الفقيه [٨].

و روى الصدوق في المقنع عن معاوية بن عمّار انّه سأل الصادق (عليه السلام) عن السبعة الأيام إذا أراد المقام، فقال: يصومها إذا مضت أيام التشريق [٩].

و عكس الشيخ في الاقتصاد فذكر الانتظار شهرا فحسب ثمّ قصر الحكم على المقيم بمكة [١٠] وفاقا للصدوق [١١] و الشيخ [١٢] و القاضي [١٣] و ابني إدريس [١٤] و سعيد [١٥].

و عمّمه الحلبيان لمن صدّ عن وطنه [١٦]، و ابن أبي مجد للمقيم بأحد الحرمين [١٧]. و المصنف في التحرير لمن أقام بمكة أو الطريق [١٨]، و أطلق في التذكرة لمن أقام، لكنه استدلّ بصحيح معاوية [١٩] الذي سمعته.

[١] وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ١٦٣ ب ٥٠ من أبواب الذبح ح ٢.

[٢] مسالك الافهام: ج ١ ص ١١٦ س ٣٨.

[٣] المهذب: ج ١ ص ٢٠١.

[٤] الكافي في الفقه: ص ١٨٨، الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥١٠ س ٢٨.

[٥] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥٠١ س ٢٩.

[٦] المقنعة: ص ٣٨٢.

[٧] الكافي: ج ٤ ص ٥٠٩ ح ٨.

[٨] من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٥١١ ح ٣٠٩٨.

[٩] المقنع: ص ٩١.

[١٠] الاقتصاد: ص ٣٠٨.

[١١] المقنع: ص ٩٠.

[١٢] الاقتصاد: ص ٣٠٨.

[١٣] المهذب: ج ١ ص ٢٠١.

[١٤] السرائر: ج ١ ص ٥٩٣.

[١٥] الجامع للشرائع: ص ٢١١.

[١٦] الكافي في الفقه: ص ١٨٨، الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥١٠ س ٢٨.

[١٧] إشارة السبق: ص ١١٩.

[١٨] تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٠٥ س ٢٨.

[١٩] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٨٣ س ٢١.