امرأة ولم يدخل بها فزنى ما عليه؟ قال: يجلد الحد ويحلق رأسه ويفرق بينه وبين أهله وينفى سنة [١] وكذا رواية حنان بن سدير عن الصادق عليه السلام في من تزوج ففجر قبل أن يدخل بأهله، فقال: يضرب مأة ويجز شعره وينفى من المصر حولا ويفرق بينه وبين أهله

[١] وضعف الروايتين منجبر بعمل الاصحاب، والمراد بالجز في الرواية الثانية هو الحلق ايضا كما فهمه الاصحاب ومورد الروايتين فيما إذا أملك لكن عن المسالك الاتفاق على وجوب الثلاثة (أي جلد مأة والتغريب والجز) على البكر " وقد عرفت أن المراد بالبكر مطلق غير المحصن سواء تزوج ولم يدخل بها أو لم يتزوج أصلا. وهل المراد من التغريب، التغريب من مصره الذى يسكن فيه أو من بلد الزنا أو بلد الجلد؟ وجوه ففى رواية حنان المتقدمة آنفا: وينفى من المصر حولا
[٣] وكذا في رواية عبد الله بن طلة قال: إذا زنى الشاب الحدث السن جلد ونفى سنة من مصره
[٤]، نعم في رواية أبى بصير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الزانى إذا زنى ينفى؟ قال: نعم من الارض [١]
[٢]
[٣] الوسائل الباب ٧ من أبواب حد الزنا ح ٨ - ٧ - ٧
[٤] الوسائل الباب ١ - من أبواب حد الزنا الحديث ١١