تقريرات الحدود والتعزيرات - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٤٦

اعتبار كون الاقرار أربعا واعتبار أن يكون في أربعة مجالس، وأما روايات الخاصة فكثيرة. منها رواية جميل بن دراج عن أحدهما عليهما السلام في رجل أقر على نفسه بالزنا أربع مرات وهو محصن - رجم الى أن يموت أو يكذب نفسه قبل أن يرجم فيقول: لم أفعل فان قال ذلك ترك ولم يرحم الحديث [١] ومنها رواية أبى بصير عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم عن أبيه قال: أتت امرأة بحج أمير المؤمنين عليه السلام فقالت: يا أمير المؤمنين إنى زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا أيسر من عذاب الله الذى لا ينقطع. فقال لها: مما أطهرك؟ فقالت: إنى زنيت فقال لها: وذات بعل أنت أذ فعلت ما فعلت؟ أم غير ذلك؟ قالت: بل ذات بعل، فقال لها: أفحاضرا كان بعلك، إذ فعلت ما فعلت ام غائبا كان عنك؟ قالت: بل حاضرا، فقال لها: انطلقي