معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٨٧ - باب القاف و السين و ما يثلثهما

و مما شذّ عن هذا الباب: القَسَاميّ، و هو الذي يَطْوِي الثِّيابَ أوّل طيِّها، ثم تُطْوَى على طَيِّه. قال:

* طَيَّ القَسَامِيّ بُرودَ العَصَّابْ [١]*

يقال إنّ العصّاب: الغَزَّال.

قسن

القاف و السين و النون كلمةٌ تدلُّ على شِدّة. يقال: اقسأَنَّ اللَّيلُ: اشتدَّ ظلامُه. و المقْسَئِنّ: الصُّلب من الرجال، و يكون كبيرَ السِّنّ. قال:

إنْ تكُ لَدْنًا لينا فإنّي * * * ما شئتَ من أشْمَطَ مقسَئِنِّ [٢]

قسي

القاف و السين و الحرف المعتل يدلُّ على شِدّة و صلابة. من ذلك الحجر القاسي. و القَسْوة: غِلَظ القَلْب، و هي من قسوة الحَجَر. قال اللّٰه تعالى:

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجٰارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً.

[و] القاسية: اللَّيلة الباردة. و من الباب المُقاساة: معالجَة الأمر الشَّديد. و هذا من القَسوة، لأنّهُ يظهِر أنّه أقسَى من الأمر الذي يُعالِجهُ. و هو على طريقة المُفاعَلة.

قسب

القاف و السين و الباء يدلُّ على مِثْل ما دلَّ عليه الذي قبله.

يقولون: [القَسْب]: التَّمر اليابس. قال:

و أسمَرَ خَطِّيّاً كأنَّ كعوبَه * * * نَوَى القَسبِ عَرَّاصاً مُزَجًّا منصّلا [٣]

[١] البيت لرؤبة، كما سبق فى حواشى (عصب).

[٢] أنشده فى اللسان (قسن).

[٣] صواب إنشاده، كما فى الديوان ٢٠ و اللسان (زجج): «أصم ردينيا»، لأن قبله:

و إنى امرؤ أعددت للحرب بعدما * * * رأيت لها نابا من الشر أعصلا

و أما البيت الذى بشتبه بهذا فى الإنشاد، فهو بيت حاتم فى ديوانه ص ١٢١:

و أسمر خطيا كأن كعوبه * * * نوى القسب قد أرمى ذراعا على العشر