معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٨٧ - الدليل
قيمة الخطإ فيقدر تلك النسبة يحمل على دية الورق أو الذهب، و يكون هو الواجب، و هو المجموع من الدية، و من الجزء المسمّى منها، فتأمل ذلك و اللّه الموفق.
«شرح حدود ابن عرفة ص ٦٢٣».
الدّلجة:
هو- بالضم و سكون اللام-: سير الليل كله، و يقال بفتح الدال و بفتح اللام أيضا، و كذلك قوله: «فأدلجوا»، قيل: هو سير الليل كله، و يقال: أدلج- بالتشديد-: سار آخر الليل، و أدلج- بالتخفيف-: سار الليل كله، و هذا قول الأكثر، و قوله: «فلقيناه مدلجا»: هو من أدلج: أى سار آخر الليل.
«النهاية ٢/ ١٢٩، و فتح البارى (مقدمة) ص ١٢٣».
الدليل:
في اللغة: يستعمل في شيئين:
١- يذكر و يراد به العلامة المنصوبة لمعرفة المدلول، و لهذا سمّى الدّخان دليلا على النار، و سمى العالم دليلا على الصانع.
٢- و قد يذكر و يراد به الدال: (فعيل) بمعنى: (فاعل)، نحو: عليم، و قدير، بمعنى: عالم و قادر.
و لهذا يقال: «دليل القافلة»، و لهذا يسمى اللّه تعالى دليلا عند الإضافة، فيقال في الدعاء: يا دليل المتحيرين.
و في عرف الشرع: اختلفوا:
فمنهم من قال: حقيقة الدليل هو الدال.
و منهم من قال: حقيقة الدليل هو العلامة التي تدل على المدلول، بناء على الاستعمال في المحلين جميعا في اللغة.
لكن الأصح أن يقال: إنه اسم للدال في حقيقة اللغة، و لكن في عرف الاستعمال صار اسما للعلاقة، فيكون حقيقة عرفية.
و قال آخرون: ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري قطعي أو ظني.