معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٨١ - الدعوة
الدشيشة:
لغة في الجشيشة.
و الجشيش: حنطة تطحن جليلا، فتجعل في قدر، و يلقى فيها لحم أو تمر فيطبخ، و هو السويق.
«غريب الحديث للبستى ١/ ٧٢٢، و القاموس المحيط (دشش) ص ٧٥٧».
الدعاء:
أصله: دعو، و هو أن تميل الشيء إليك بصوت و كلام يكون منك، و أيضا: الطلب، و يكون برفع الصوت و خفضه.
كما يقال: دعوته من بعيد، و دعوت اللّه في نفسي، و الجمع: أدعية.
و اصطلاحا: طلب الفعل من الأدنى إلى الأعلى، فالدعاء نوع من السؤال.
فروق:
- الدعاء أعم من الاستعاذة، فهو لجلب الخير أو دفع الشر و الاستعاذة: دعاء لدفع الشر، و الدعاء أعم من النداء و التثويب كما بينا آنفا.
- بين الدعاء و الاستغفار عموم و خصوص من وجه، فيجتمعان في طلب المغفرة، و ينفرد الاستغفار إن كان بالفعل لا بالقول، كما ينفرد الدعاء إن كان بطلب غير المغفرة.
«معجم المقاييس (د ع و) ص ٣٥٦، و المعجم الوسيط (د ع و) ١/ ٢٩٦، و غريب الحديث للبستى ١/ ٧٠٩، ٢/ ١٥٩، و الموسوعة الفقهية ٤/ ٤، ٣٥، ١٠/ ١٤٩، ٢٠/ ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٤/ ٩٥».
الدعوة:
أصلها: دعو، و قد مر بيان معناه.
و الدعوة- بفتح الدال-: المرة من دعا و يراد بها:
١- ما يدعى إليه من طعام أو شراب، يقال: «نحن في دعوة فلان، و كنا في دعوة فلان»: في ضيافته.
٢- دعوة الإسلام.
(ج ٢ معجم المصطلحات)