معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٦٧ - الخيل
و أبصرت ليلى بين بردي مراجل * * * و أخياش عصب من مهلهلة اليمن
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٥٧».
الخيط الأبيض:
الفجر المعترض، كذا في «الصحاح».
و في «المغرب»: الخيط الأبيض ما يبدو من الفجر الصادق و هو المستطير، أو بياض النهار أول ما يبدو الصّبح يمتد كالخيط، ثمَّ ينتشر. قال النابغة:.
و لاح من الصّبح خيط أنارا و الخيط الأبيض: يكنى به عن الفجر الصادق، و الخيط الأسود يكنى به عن الليل، قال اللّه تعالى:. وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ. [سورة البقرة، الآية ١٨٧].
فالخيط الأبيض: شعاع الفجر الصادق.
و الخيط الأسود: سواد الليل و ظلامه.
«التسهيل لعلوم التنزيل ١/ ٩٩، و الكليات ص ٤٣٤، و المغني لابن باطيش ص ٢٥٠، و القاموس القويم للقرآن الكريم ص ٢١٧».
الخيط الأسود:
الفجر المستطيل، و يقال: سواد الليل.
و في «المغرب»: الخيط الأسود: ما يمتد معه من ظلمة الليل، و هو الفجر المستطيل، و هو استعارة.
«التسهيل لعلوم التنزيل ١/ ٩٩، و أنيس الفقهاء ص ٧١، و الكليات ص ٤٣٤».
الخيل:
اسم جمع لا واحد له من لفظه كالقوم، و الرهط، و النساء.
قال: سمّيت خيلا لاختيالها في مشيتها بطول أذنابها.
و الاختيال مأخوذ من التخيل، و هو الشبه بالشيء، فالمختال يتخيل في صورة من هو أعظم منه كبرا، و الخيال: صورة