معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٤٨ - عند
و العنان في اللغة: السير الذي يمسك به اللجام.
«المطلع ص ٢٦٠».
العنبر:
اختلف في العنبر، فقال الشافعي في «الأم»: أخبرني عدد ممن أثق مخبره: أنه نبات يخلقه اللّه في جنبات البحر.
و قيل: إنه يأكله حوت فيموت فيلقيه البحر فيؤخذ فيشق بطنه فيخرج منه، و حكى ابن رستم عن محمد بن الحسن:
أنه نبت في البحر بمنزلة الحشيش في البر.
و قيل: هو شجر ينبت في البحر فينكسر فيلقيه الموج إلى الساحل.
و قيل: يخرج من عين، قاله ابن سينا، و قال: و ما يحكى أنه روث دابة أو قيئها أو من زبد البحر فبعيد.
«من شرح الزرقانى على الموطأ ٢/ ١٠٣، و المطلع ص ١٧٢».
العنت:
المشقة، عنت يعنت- كفرح- عنتا، قال اللّه تعالى:.
ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ. [سورة النساء، الآية ٢٥]: أي خاف الوقوع في الفجور و نحوه من أنواع العنت، و قوله تعالى:. وَدُّوا مٰا عَنِتُّمْ. [سورة آل عمران، الآية ١١٨]: أي أحبوا و تمنوا دوام عنتكم و دوام المشقات عليكم.
و أعنته: أوقعه في العنت و شق عليه، قال اللّه تعالى:.
وَ لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ لَأَعْنَتَكُمْ. [سورة البقرة، الآية ٢٢٠]:
أي كلفكم الأمور الشاقة التي توقعكم في العنت.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٣٩، المطلع ص ٤٥».
عند:
هو- بكسر العين و ضمها و فتحها- ثلاث لغات، و هي:
حضرة الشيء، و هي ظرف زمان و مكان.
تقول: عند الليل و عند الحائط، قال الجوهري: و لم يدخلوا