معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٤٠ - العمرى
العمد في القتل:
قال ابن عرفة: العمد: ما قصد به إتلاف النفس بآلة تقتل غالبا، و لو بمثقل أو بإصابة المقتل كعصر الأنثيين و شدة الضغط و الخنق.
زاد ابن القصّار: أو يطبق عليه بيتا، و يمنعه الغذاء حتى يموت جوعا.
«شرح حدود ابن عرفة ص ٦١٣».
العمر:
- بضم فسكون و بضمتين-: الحياة و المدة يعيشها الحيّ:
أي مدة حياة الكائن الحي، و قوله تعالى: لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ [سورة الحجر، الآية ٧٢]: أي لحياتك قسمي: أي اقسم بحياتك، و العمر- بالفتح-: مدة الحياة.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٣٥».
لعمر اللّه:
العمر و العمر: الحياة بفتح العين و ضمها، و استعمل في القسم المفتوح خاصة، و اللام للابتداء، و هو مرفوع بالابتداء، و الخبر محذوف وجوبا تقديره: «قسمي» أو ما أقسم به، و القسم به يمين منعقدة، لأنه حلف بصفة من صفات اللّه تعالى، و هي حياته.
«المطلع ص ٣٨٧».
العمرى:
لغة- بضم العين و سكون الميم و ألف مقصورة-: ما تجعله للرجل طول عمرك أو عمره.
و قال ثعلب: العمرى: أن يدفع الرجل إلى أخيه دارا فيقول:
«هذه لك عمرك أو عمرى أينا مات دفعت الدار إلى أهله».
و يقال: «أعمرته دارا أو أرضا أو إبلا»: إذا أعطيته إياها و قلت له: «هي لك عمرى أو عمرك، فإذا مت رجعت إلىّ»، قال لبيد:
و ما المال و الأهلون إلا ودائع * * * و لا بد يوما أن ترد الودائع