معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٣٨ - عمى
العلوفة:
هي ما يعلف من النوق أو الشياه و لا ترسل للرعي، و يطلق على ما تأكل الدابة، و على هذا فالعلاقة بين السائمة و العلوفة ضدية.
«الموسوعة الفقهية ٢٤/ ١١٦».
العلوق:
لغة: من علق بالشيء علقا و علقة: نشب فيه، و هو عالق به:
أى ناشب فيه، و علقت المرأة بالولد و كل أنثى تعلق: حبلت، و المصدر العلوق.
- و لا يخرج استعمال الفقهاء للفظ: «علوق» عن المعنى اللغوي.
«الموسوعة الفقهية ٣٠/ ٢٩٤».
عليكم:
تقول: «عليكم السكينة»: إغراء بمعنى الأمر، تقول:
«عليك زيدا»: أى الزم زيدا، كأنه أراد: ألزموا السكينة و خذوا بها، مشتقة من السكون ضد الحركة: أى كونوا خاشعين متواضعين متوافرين غير طائشين و لا فرحين، يقال:
«رجل ساكن»: وقور هادئ.
«النظم المستعذب ١/ ٢٠٩».
عمى:
في اللغة: ذهاب البصر كلّه، يقال: «عمى يعمى عمى فهو أعمى»: إذا فقد بصره فلا يرى شيئا، و الأنثى عمياء، و لا يقع هذا النعت على العين الواحدة، لأن المعنى يقع عليهما جميعا.
و يطلق على فقد البصيرة، يقال: «عمى فلان عن رشده، و عمى عليه طريقه»، قال اللّه تعالى:. فَإِنَّهٰا لٰا تَعْمَى الْأَبْصٰارُ وَ لٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ.
[سورة الحج، الآية ٤٦] «الموسوعة الفقهية ٣٠/ ٢٩٦».