معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥١٣ - العفل
و لهذا سمى الجلد الذي تلبسه رأس القارورة: العفاص، لأنه كالوعاء لها، و ليس هذا بالصمام الذي يدخل في فم القارورة، فيكون سدادا لها.
قال الليث: العفاص: صمام القارورة.
قال الأزهري: و القول ما قال أبو عبيد.
و في الاصطلاح: هو الوعاء الذي تكون فيه اللقطة (أي المال الملتقط)، سواء أ كان من جلد أم خرفة أم غير ذلك.
فائدة:
و الذي يستخلص من كلام اللغويين: أن العفاص و الوكاء يشتركان فيما يطلقان عليه: مرة على ما يربط أو يسد به الوعاء، و مرة على الوعاء نفسه.
«لسان العرب (عفص)، و الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٧٦، و غرر المقالة ص ٢٣٢، و نيل الأوطار ٥/ ٣٣٩، و الموسوعة الفقهية ٣٠/ ١٦١».
العفراء:
في «القاموس»: البيضاء، قال أيضا: «و الأعفر من الظباء»:
ما يعلو بياضه حمرة و أقرانه بيض، و الأبيض ليس بالشديد البياض.
«المصباح المنير (عفر) ص ٤١٧، ٤١٨ (علمية)، و نيل الأوطار ٥/ ١١٩».
عفريت:
بزيادة التاء على وزن «فعليت»، و العفريت: الخبيث المنكر و المحتال الذي ينفذ أمره في دهاء و مكر و خبث، قال اللّه تعالى:
قٰالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ. [سورة النمل، الآية ٣٩].
و يطلق على المتمرد من الجن و الإنس أيضا.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٧، و فتح البارى (مقدمة) ص ١٦٦».
العفل:
في اللغة: لحم ينبت في قبل المرأة و هو القرن، و لا يسلم غالبا (ج ٢ معجم المصطلحات)