معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٠٩ - العضد
اللّه تعالى:. لٰا عٰاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّٰهِ إِلّٰا مَنْ رَحِمَ. [سورة هود، الآية ٤٣]: أي لا مانع.
«أنيس الفقهاء ص ١٦٥، ١٧٩، و غرر المقالة ص ٢٠٨، و الموسوعة الفقهية ٣٠/ ١٣٧».
العصيان:
قال الشيخ زكريا الأنصاري: هو مخالفة الأمر قصدا.
«الحدود الأنيقة ص ٧٧».
العضائد:
واحد العضائد: عضادة، و هي ما يصنع لجريان الماء فيه من السواقي في ذوات الكتفين، و منه: «عضادتا الباب»، و هما خشبتاه من جانبيه، فإن تلاصقتا لم يمكن قسمتهما و إن تباعدتا، أمكن قسمتهما.
«المطلع ص ٤٠٢».
العضب:
من معاني العضب: الشلل و الخبل و العرج، و المعضوب:
الضعيف لا يستمسك على راحلته، و هو معضوب اللسان:
أى مقطوع عيي فدم، و الزمن: الذي لا حراك به.
فالمعضوب أعم من الزّمن.
«الموسوعة الفقهية ٢٤/ ١١».
العضباء:
هي مقطوعة الاذن.
«نيل الأوطار ٥/ ٧٥».
العضد:
ما بين المرفق إلى الكتف، و يستعمل مجازا للمعين المساعد بلفظه على التشبيه للمفرد و الجمع، قال اللّه تعالى:.
وَ مٰا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً [سورة الكهف، الآية ٥١]: أي أعوانا مساعدين، و قال اللّه تعالى:.
سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ. [سورة القصص، الآية ٣٥]: