معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٠٨ - العصمة
قال حميد بن ثور:
و لن يلبث العصران يوم و ليلة * * * إذا طلبا أن يدركا ما تيمما
فيشبه أن يكون إنما قيل لهاتين الصلاتين: العصران، لأنهما تقعان في طرفي العصرين و هما: الليل و النهار.
«معالم السنن ١/ ١١٦، و أنيس الفقهاء ص ٧٣».
العصعص:
- بضم العينين- من عجب الذنب، و هو: العظم الذي في أسفل الصلب عند العجز، و هو العسيب من الدواب، و اللّه تعالى أعلم.
«المطلع ص ٣٦٨».
العصفر:
نبات سلافته الجريال، و هي معرّبة.
قال ابن سيده: العصفر: هذا الذي يصبغ به، منه ريفى و منه برى، و كلاهما نبت بأرض العرب، و قد عصفرت الثوب فتعصفر.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٨٦».
العصمة:
قال الجوهري: العصمة: المنع، يقال: «عصمه الطعام»: أى منعه من الجوع.
و العصمة: مطلق المنع و الحفظ، و عصمة اللّه عبده: أن يمنعه و يحفظه مما يوبقه.
و تطلق العصمة على عقد النكاح، قال اللّه تعالى:.
وَ لٰا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوٰافِرِ. [سورة الممتحنة، الآية ١٠]:
أي بعقد نكاحهن.
و العصمة: ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها.
و عصمة النكاح: منع الزوجين من الإيقاع في الفواحش، قال