معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٧١ - العترة
العتاقة:
العتق- بكسر المهملة-: إزالة الملك، يقال: «عتق يعتق عتقا- بكسر أوله و تفتح- و عتاقا و عتاقة».
قال الأزهري: مشتق من قولهم: «عتق الفرس»: إذا سبق.
و عتق الفرخ: إذا طار، لأن الرقيق يتخلص بالعتق و يذهب حيث شاء.
«المعجم الوجيز (عتق) ص ٤٠٥، و شرح الزرقانى على الموطأ ٤/ ٧٧».
العتب:
ما بين السبابة و الوسطى، أو ما بين الوسطى و البنصر.
- و العتب: كل مكان ناب بنازله، و منه قيل للمرقاة:
و لأسكفة الباب عتبة، و كنى بها عن المرأة، و أستعير العتب و المعتبة لغلظة يجدها الإنسان في نفسه على غيره.
«المفردات ص ٣٢٠، ٣٢١، و الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٢٥١».
العتر:
ولد الشاة إذا بلغ أربعة أشهر و جمع بين الماء و الشجر، و إذا اتسع جوفه فهو: جفر و جفرة، يقال: «فرس مجفر»: أى واسع الجنبين.
و العناق: ما فوق ذلك.
و العتر فوق العناق في السّنّ غير محصور بزمان.
«المعجم الوجيز (عتر) ص ٤٠٥، و النظم المستعذب ١/ ١٩٨».
العترة:
هم العشيرة، قال الجوهري: عترة الرجل: ذريته و رهطه الأدنون من مضى منهم و من غبر، قال ابن الأعرابي: عترة الرجل: ولده و ذريته و عقبه من صلبه.
و أما العشيرة، فقال الجوهري: هي القبيلة.
و قال القاضي عياض: عشيرة الإنسان: أهله الأدنون، و هم:
بنو أبيه.
«المعجم الوجيز (عتر) ص ٤٠٥، و المطلع ص ٢٨٨».