معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٤ - الخلاف
و الخداع: إظهار ما في النفس، و إخفاء الغش، من خدعت عين الشمس: إذا غابت، و قيل: معناه الفساد، كما قال:.
طيب الريق إذا الريق خدع أى: فسد، كأنه يفسد ما يظهره من النصيحة بما يخفيه من الغش.
«النظم المستعذب ١/ ٢٣٦، و المغني لابن باطيش ص ٣١١، ٣١٢».
الخلاف:
شجر يستخرج منه ماء طيب كماء الورد، سمعناه بالتخفيف، و روى بالتشديد، و ذكر ابن قتيبة في «عيون الأخبار»: أنّ الخلاف: شجر يسقط ثمره قبل تمامه، و هو الصفصاف.
قال الشاعر:
توقّ خلافا إن سمحت بموعد * * * لتسلم من لوم الورى و تعافى
فلو صدق الصفصاف بعد نوره * * * أبو آفة ما لقّبوه خلافا
فائدة:
التفريق بين (الاختلاف)، و (الخلاف»:
بأن الأول يستعمل في قول بنى على دليل، و الثاني فيما لا دليل عليه.
و أيده التهانوى بأن القول المرجوح في مقابلة الراجح يقال له:
(خلاف) لا (اختلاف)، قال: و الحاصل منه ثبوت الضعف في جانب المخالف في (الخلاف) كمخالفة الإجماع، و عدم ضعف جانبه في الاختلاف، و قد وقع في كلام بعض الأصوليين و الفقهاء عدم اعتبار هذا الفرق، بل يستعملون- أحيانا- اللفظين بمعنى واحد، فكل أمرين خالف أحدهما الآخر خلافا، فقد اختلفا اختلافا، و قد يقال: إن الخلاف أعم مطلقا من