معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٢٦ - الطرف
الطرد:
في اللغة: المصدر، و هو الإبعاد، و الطرد- بالتحريك-:
الاسم، كما قال الفيومي، يقال: «فلان أطرده السلطان»:
إذا أمر بإخراجه عن بلده.
قال ابن منظور: «أطرده السلطان و طرده»: أخرجه عن بلده، وردت الرجل: إذا نحيته، و أطرد الرجل: جعله طريدا و نفاه، و أطرد الشيء: تبع بعضه بعضا و جرى.
و في الاصطلاح: هو وجود الحكم لوجود العلّة و ضده العكس: و هو انتفاء الحكم لانتفاء الوصف، و العلة بهذا ظهر أن الشبه منزلة بين المناسب و الطرد، فإنه يشبه الطرد من حيث أنه غير مناسب بالذات و يشبه المناسب بالذات من حيث التفات الشارع إليه في الجملة فيوهم المناسبة.
الدوران: هو الطرد و العكس معا: أى كلما وجد الوصف وجد الحكم، و كلما انتفى الوصف، انتفى الحكم. و هذا المسلك من مسالك العلّة في القياس نفاه الحنفية و بعض الشافعية على أنه حجة هنا على تفصيل و خلاف.
«إحكام الفصول ص ٥٣، و الحدود الأنيقة ص ٨٣، و الموسوعة الفقهية ٢٥/ ٣٣٥، ٣٣٦، ٢٨/ ٣٤٠».
الطرش:
قال الجوهري: الطرش أهون الصمم، يقال: «هو مولّد».
و قال أبو منصور اللغوي: و الطرش ليس بعربي، و هو بمنزلة الصمم، و قيل: «أقل من الصمم»، و قالوا: «طرش يطرش طرشا».
«المصباح المنير (طرش) ص ١٤١، و المطلع ص ٩٨».
الطرف:
- بفتحتين- لغة: جزء من الشيء و جانبه و نهايته، و هو الناحية و الطائفة من الشيء و طرف كل شيء منتهاه و غايته