معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٢١ - الشحناء
- و الآمة: التي تصل إلى أم الدماغ، و هي الجلدة التي فيها الدماغ.
- الدامغة: بغين معجمة، و هي التي تجرح الدماغ و لم يذكرها بعض الفقهاء، لأن الموت يكون بعدها عادة فتكون قتلا لا شجاجا.
«المطلع ص ٣٣٦، و الروض المربع ص ٤٨٢، و اللباب شرح الكتاب ٣/ ١٥٧».
الشح:
بخل مع حرص، و ذلك فيما كان عادة.
قال أبو البقاء: البخل: هو نفس المنع، و الشح: الحالة النفسية التي تقتضي ذلك المنع.
«المصباح المنير (شحح) ص ١١٦، و التوقيف ص ٤٢٥، و الكليات ص ٢٤٢».
الشحاذة:
هي الإلحاح في المسألة.
«المصباح المنير (شحذ) ص ١١٦، و المعجم الوجيز (شحذ) ص ٣٣٦، و الموسوعة الفقهية ٢٤/ ٩٥».
شحم:
الشحم في الحيوان: هو جوهر السّمن، و العرب تسمى سنام البعير شحما، و بياض البطن شحما، و الجمع: شحوم.
و الشحم عند أكثر الفقهاء: هو الذي يكون في الجوف من شحم الكلى أو غيره، و يقول البعض: الشحم: كل ما يذوب بالنار مما في الحيوان.
«المصباح المنير (شحم) ص ١١٦، و المعجم الوسيط (شحم) ١/ ٤٩٣، و الموسوعة الفقهية ٢٥/ ٣٥٥».
الشحناء:
عداوة امتلأت منها النفس، و قال الفيومي: العداوة و البغض.
- و قال أبو البقاء: البغض المالى للقلب، و في القرآن:.
فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ [سورة الشعراء، الآية ١١٩]:
أي المملوء.